Fede o scienza?

[TheMeroving]

Ma allora senza Pokemon, IO personalmente di persona ho argomentato che ricadi ogni volta nel teismo (ovvero in una concezione in cui Dio è presente e dimostrato).

Ho pure spiegato a parole MIE, come si configura l'alternativa al teismo, ovvero un presente sospeso nel nulla più assoluto.

I motori delle particelle che ho ipotizzato non sono Dio quindi quello che affermi è falso

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[Narel Jarvi]

Quando deciderai di posare il mazzo dei pokemon e avrai mostrato di aver acquisito in te il loro potere allora potremo discuterne quando vuoi.

Ma IO il mio potere contro di TE l'ho mostrato, ma se ci limitiamo allo scontro uno contro uno, rimane una partita fra dilettanti.

[TheMeroving]

Il problema dei Pokemon è che se uno non studia, rimane sempre nel suo guscio, ma lo sforzo per uscirne non possono certo farlo gli altri.

Infatti per me se mi citate uno scienziato, non c'è problema alcuno.

Dimostra che hai assorbito il potere dei pokemon e lotta con me nell' arena!

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[Narel Jarvi]

I motori delle particelle che ho ipotizzato non sono Dio quindi quello che affermi è falso

Invece lo sono, la mia parola contro la tua.

[TheMeroving]

Ma IO il mio potere contro di TE l'ho mostrato, ma se ci limitiamo allo scontro uno contro uno, rimane una partita fra dilettanti.

Segno evidente che non sei in grado di usare da solo il potere dei pokemon senza evocarli direttamente. Altrimenti non avresti bisogno di evocarli!

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[TheMeroving]

Invece lo sono, la mia parola contro la tua.

Gne gne gne. Specchio riflesso!

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[TheMeroving]

Invece lo sono, la mia parola contro la tua.

Ah lo sono? Quindi può esistere più di un Dio?

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[Narel Jarvi]

Segno evidente che non sei in grado di usare da solo il potere dei pokemon senza evocarli direttamente. Altrimenti non avresti bisogno di evocarli!

Ho bisogno di evocarli per portare la questione ad un livello superiore.

Per esempio i libri di Severino su Leopardi sono fra i più facili che ha scritto e fino a prova contraria rappresentano un insuperato tentativo di formulare una concezione atea del mondo, ma se uno si limita a leggere Dawkins difficilmente nello sconto 1 vs 1 tirerà fuori più delle particelle del Grande Puffo.

[TheMeroving]

Ho bisogno di evocarli per portare la questione ad un livello superiore.

Per esempio i libri di Severino su Leopardi sono fra i più facili che ha scritto e fino a prova contraria rappresentano un insuperato tentativo di formulare una concezione atea del mondo, ma se uno si limita a leggere Dawkins difficilmente nello sconto 1 vs 1 tirerà fuori più delle particelle del Grande Puffo.

Mi fa piacere. Se hai capito il concetto usalo nella discussione. Altrimenti è solo una gara fra pokemon che onestamente non mi interessa. Ho superato l'età giusta per quel genere di giochi

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[emv]

La difficoltà dei nostri amici neotomisti, è dover inquadrare dei concetti moderni derivati all'osservazione rigorosa della realtà, come "le caratteristiche emergenti" , "epifenomeni", "indeterminismo", "sovrapposizione di stati", nel paradigma aristotelico-tomista ove tali concetti non sono nemmeno lontanamente considerati in quanto ovviamente totalmente ignorati da Aristotele e Tommaso.

Il loro tentativo, è quello di ricondurre e incastrare questi concetti nel modello classico, ma ogni tentativo fallisce perché necessita una distorsione dei concetti moderni, in quanto sono antitetici al modello aristotelico-tomista, ne sono proprio la confutazione più chiara ed evidente.

Anche nell'ambito della filosofia analitica moderna, non esistono di fatto neotomisti, i quali sono relegati in una nicchia di "nostalgici" comunque di derivazione teista, che mantengono la fede nel modello semplicemente perché è l'unico che in qualche modo mantiene in vita la "razionalità" del teismo cristiano.

@Aladar

Ma tu riconosci che l’indeterminismo è riservato al mondo microscopico delle particelle elementari mentre a livello macroscopico vige la meccanica causa effetto?