Fede o scienza?

[TheMeroving]

@TheMeroving

Non è detto, secondo Calvino dipende solo da Dio.



Non c'è nessun nesso fra quello che ho scritto e il tuo solito vittimismo, anzi dovrei essere io a sentirmi offeso per le tue affermazioni.

1) Opinioni di Calvino che si sommano alle mie opinioni e alle tue opinioni. È doxa come tu dici e quindi con la doxa non si dimostra che l'oggettivismo sia preferibile al relativismo

2) Stragi innominabili e crudelissime sono state commesse in ordine a convinzioni assolute. Cristiane, musulmane e laiche che siano. La convinzione di essere pervenuti ad una conoscenza assoluta della realtà conferisce spesso un alibi etico dalle conseguenze nefaste che tutti conosciamo. Questo approccio alla conoscenza andrebbe banditi in quanto deleterio e mortifero

Inviato dal mio SM-A536B utilizzando Tapatalk

[TheMeroving]

Fra l'altro un oggettivista cattolico che cita l'oggettivista Calvino a sostegno delle sue tesi sta di fatto affermando che Calvino ha oggettivamente ragione e che il cattolicesimo è errato! Queste sono le contraddizioni in cui ti imbatti per il tuo peccato di vanità @Placido

Inviato dal mio SM-A536B utilizzando Tapatalk

[Placido]

1) Opinioni di Calvino che si sommano alle mie opinioni e alle tue opinioni. È doxa come tu dici e quindi con la doxa non si dimostra che l'oggettivismo sia preferibile al relativismo

@TheMeroving

1) La tua opinione è doxa, quella di Calvino è en-doxa.

2) Citare l'en-doxa di Calvino è solo un modo educato per dire che della tua affermazione: "Si ma dipende dal credente. Non dipende da Dio.", mi interessa meno di zero.

2) Stragi innominabili e crudelissime sono state commesse in ordine a convinzioni assolute. Cristiane, musulmane e laiche che siano. La convinzione di essere pervenuti ad una conoscenza assoluta della realtà conferisce spesso un alibi etico dalle conseguenze nefaste che tutti conosciamo. Questo approccio alla conoscenza andrebbe banditi in quanto deleterio e mortifero

3) Anche di questa tua doxa mi interessa meno di zero.

[Placido]

Fra l'altro un oggettivista cattolico che cita l'oggettivista Calvino a sostegno delle sue tesi sta di fatto affermando che Calvino ha oggettivamente ragione e che il cattolicesimo è errato! Queste sono le contraddizioni in cui ti imbatti per il tuo peccato di vanità @Placido

Attieniti a quello che viene scritto, invece di lanciarti in voli pindarici solo per provocare.

L'en-doxa di Calvino non è episteme.

Se non hai niente da fare ascoltati questa serie di filmati che parla pure di cos'è oggettivo e cosa no:

[TheMeroving]

@TheMeroving

1) La tua opinione è doxa, quella di Calvino è en-doxa.

2) Citare l'en-doxa di Calvino è solo un modo educato per dire che della tua affermazione: "Si ma dipende dal credente. Non dipende da Dio.", mi interessa meno di zero.



3) Anche di questa tua doxa mi interessa meno di zero.

Il fatto che delle mie argomentazioni "ti interessi meno di zero" è una ulteriore dimostrazione della suprema arroganza e inciviltà dell approccio oggettivista. L'oggettivismo è un cancro della conoscenza che fortunatamente è diventato curabile. E la società da diversi secoli se lo sta scrollando di dosso come ci si scrolla di dosso il fango maleodorante.

Detto questo la questione è semplice.

Se Calvino ha ragione l'oggettivista opera con ponderatezza solo se dio gli concede la grazia. Se ha torto opera con ponderatezza solo se sceglie di cercare la grazia.
Allo stesso modo il relativista opera con ponderatezza solo se aderisce al proprio bagaglio etico pregresso.
Quindi i tre scenari sono equivalenti e il tuo risibile peregrinare fra le patetiche scappatoie pseudo filosofiche se lo prende in saccoccia!

Inviato dal mio SM-A536B utilizzando Tapatalk

[TheMeroving]

Se il relativista può accumulare un bagaglio etico deleterio allo stesso modo l'oggettivista può mal interpretare la grazia. Esattamente come l'oggettivista Carlo Magno quando ha sterminato migliaia di uomini donne e bambini nella brutale e perversa convinzione che la "verità oggettiva" (quanto fa schifo la verita oggettiva!) lo rendesse auspicabile e necessario.
Quindi anche in questo caso te la prendi in saccoccia

Inviato dal mio SM-A536B utilizzando Tapatalk

[Placido]

Se Calvino ha ragione l'oggettivista opera con ponderatezza solo se dio gli concede la grazia. Se ha torto opera con ponderatezza solo se sceglie di cercare la grazia.
Allo stesso modo il relativista opera con ponderatezza solo se aderisce al proprio bagaglio etico pregresso.
Quindi i tre scenari sono equivalenti e il tuo risibile peregrinare fra le patetiche scappatoie pseudo filosofiche se lo prende in saccoccia!

@TheMeroving

Se Dio concede la Grazia, il soggetto che la riceve non agisce in maniera solo ponderata, agisce proprio in maniera infallibile, perché Dio è infallibile.

Da cui uno può mostrare interesse per un simile soggetto anche se non lo approva, in caso contrario la disapprovazione porta l'interesse a zero, come nel caso delle tue paturnie.

[Placido]

Tradotto in maniera ancora più semplice, episteme ed en-doxa sono sempre interessanti, mentre la doxa è interessante solo se condivisa.

Mi pare un comportamento più che comprensibile.

[TheMeroving]

@TheMeroving

Se Dio concede la Grazia, il soggetto che la riceve non agisce in maniera solo ponderata, agisce proprio in maniera infallibile, perché Dio è infallibile.

Da cui uno può mostrare interesse per un simile soggetto anche se non lo approva, in caso contrario la disapprovazione porta l'interesse a zero, come nel caso delle tue paturnie.

Dio non concede la grazie perché Calvino si sbaglia.

Inviato dal mio SM-A536B utilizzando Tapatalk

[emv]

@TheMeroving

Non è detto, secondo Calvino dipende solo da Dio.

@TheMeroving

1) La tua opinione è doxa, quella di Calvino è en-doxa.

2) Citare l'en-doxa di Calvino è solo un modo educato per dire che della tua affermazione: "Si ma dipende dal credente. Non dipende da Dio.", mi interessa meno di zero.



3) Anche di questa tua doxa mi interessa meno di zero.

Ha ragione il Merovingio, lui può permettersi qualsiasi incoerenza noi no. Chi è questo Calvino per noi? Questo è quello che succede a citare un eretico.

La santità dipende proprio da noi. Dio c’è la infonde costantemente siamo noi a rifiutarla. Ovviamente Dio è la causa finale e la causa efficiente della nostra santità ma noi né restiamo la causa materiale, senza il nostro sì non si va da nessuna parte.