Favorevole al divorzio in ogni caso
Favorevole al divorzio, ma solo ex justa causa
Contrario al divorzio, ma favorevole al ripudio senza possibilità di risposarsi
Contrario al divorzio, ma favorevole al ripudio ex justa causa senza possibilità di risposarsi
Non so
Altro (specificare)




Comunque vedo che nonostante Giò questo forum resta abbastanza laicista![]()
Ultima modifica di José Frasquelo; 04-05-11 alle 23:02


Colpa anche dell'assenza di Miles![]()
Se non sai di che morte morire, scegli me.












Non necessariamente, nel caso del diritto canonico:
Can. 1152 - §1. Per quanto si raccomandi vivamente che ciascun coniuge, mosso da carità cristiana e premuroso per il bene della famiglia, non rifiuti il perdono alla comparte adultera e non interrompa la vita coniugale, tuttavia se non le ha condonato la colpa espressamente o tacitamente, ha il diritto di sciogliere la convivenza coniugale, a meno che non abbia acconsentito all'adulterio, o non ne abbia dato il motivo, o non abbia egli pure commesso adulterio.
http://www.vatican.va/archive/ITA0276/__P42.HTM
Ultima modifica di Giò; 05-05-11 alle 12:29


Più che altro dei cazzari
Poi, per carità, il ripudio con la possibilità di risposarsi (cioé il divorzio) era ampiamente diffuso nella Romanità (arcaica, classica, post-classica e giustinianea), ma il tutto era regolato in maniera rigorosa - almeno formalmente - ed era fortemente vincolato al concetto gerarchico e quasi "padronale" della famiglia romana in età pre-cristiana.
La differenza l'oggi e l'antichità è che oggi diciamo sì al divorzio perché così quando ci stufiamo possiamo trovare la scappatoia, mentre nell'antichità il divorzio c'era perché se al pater familias giravano i coglioni che quel matrimonio era stata una ciofeca non c'erano sentimentalismi che "tenevano".
Ultima modifica di Giò; 05-05-11 alle 12:38