
Originariamente Scritto da
Giò91
La scienza moderna ha dei limiti evidenti e non può dare una risposta a tutte le domande che l'uomo spontaneamente si pone. E' molto interessante la frase sopra riportata del fisico Max Planck: "Per il cristiano Dio si trova all’inizio, per il fisico alla fine del pensiero". Come a dire che, se il cristiano parte dall'esistenza di Dio, l'uomo di scienza non può far altro che arrivarci alla fine dei propri studi, constatando che - giunti ad un certo limite - oltre non si può più andare se non ammettendo l'esistenza di un qualcosa di soprannaturale.
Che poi non sia possibile una diretta dimostrazione empirica e materiale di Dio è cosa evidente, ma pretendere che vi sia sarebbe come pretendere di preparare gli spaghetti con il tritacarne (non si può fare, evidentemente).
Copernico, a differenza di Galileo, fu una persona disciplinata e, ben sapendo che le sue teorie fossero tutt'altro che sicure e certe, fu molto più discreto ed evitò di divulgarle.
Galileo, invece, pur essendo cattolico credente e praticante, disobbedì alla Chiesa, la quale gli chiese semplicemente di evitare di divulgare una teoria non ancora interamente dimostrata, non ancora provata, e che poteva sembrare in contrasto con le Sacre Scritture ed essere strumentalizzata dai nemici della Chiesa per contestare l'autorità delle Scritture.
Inoltre, Galileo, pur in buona fede, fece l'errore di divulgare la falsa credenza di poter usare la scienza come unica chiave di lettura della realtà, separando capziosamente Fede e scienza.
Se pure Feyerband ha riconosciuto che la Chiesa all'epoca NON sbagliò, ciò conferma che l'idea del Galileo-martire del pensiero è ridicola, a fronte del fatto che il buon Galileo, tenendo di più alla salvezza della sua anima che alle sue teorie, abiurò e morì credente.
In più, quando la Chiesa ebbe maggiori prove della fondatezza della teoria eliocentrica, ritirò dall'elenco dei libri proibiti gli studi di Galileo e, a mano a mano che il progresso scientifico portava sempre più conferme, senza contrastare con la Fede Cattolica e con il contenuto delle Sacre Scritture, la teoria eliocentrica venne completamente riabilitata.