Chi si salverà?

[Ada De Santis]

Ada, è difficile che nel corso di una vita non si commettano errori.
Forse i Santi. Ma gli uomini?
Si potrà rispondere che gli uomini sono chiamati alla Santità e che quindi volendo possono affrancarsi dalle tentazioni maligne.
Ma chi può dirsi così santo da ritenere di essere distante anche dai più veniali dei peccati sottoposto com'è anche dalle più attenuate tentazioni?
Anche solo adirarsi. Anche essere colti dal dubbio.

Sono sicuro che su un punto hai ragione però.
Ciò che conta agli occhi di Dio è l'avere agito secondo coscienza. Avere agito bene.

Questi sono peccati veniali , avere tentazioni, arrabbiarsi , credo che DIO non pretenda così tanto.

[Haxel]

E' una mia convinzione, forse sbagliata, ma credo che se anche uno è ateo,, ma nella vita non ha mai commesso errori , non ha fatto del male DIO lo accoglierà in Paradiso, più di chi non pecca perché ha paura della punizione, mentre l'ateo fa del bene senza questa preoccupazione. Lo fa perché la coscienza non gli permette di fare del male.

se egli è alla ricerca della Verità si può salvare, ma si può salvare alla Fine dei Giorni anche se dovesse andare nel Limbo

[Haxel]

Ada, è difficile che nel corso di una vita non si commettano errori.
Forse i Santi. Ma gli uomini?
Si potrà rispondere che gli uomini sono chiamati alla Santità e che quindi volendo possono affrancarsi dalle tentazioni maligne.
Ma chi può dirsi così santo da ritenere di essere distante anche dai più veniali dei peccati sottoposto com'è anche dalle più attenuate tentazioni?
Anche solo adirarsi. Anche essere colti dal dubbio.

Sono sicuro che su un punto hai ragione però.
Ciò che conta agli occhi di Dio è l'avere agito secondo coscienza. Avere agito bene.

ciò che conta è essersi comportato seguendo la sua Parola si ha tutta una vita per pentirsi, l'importante è avere l'umiltà per riconoscerli

[Edmond Dantès]

Edmond , la sofferenza, il dolore fisico , fa paura a tutti , sarebbe bello morire senza soffrire , questa è la domanda che ci poniamo sempre. Come scongiurare il dolore ? E' vero che il dolore è dignitoso ? Domande terribili.

Ma la sofferenza non è solo dolore fisico.
E' soprattutto afflizione psichica e morale.

[Ada De Santis]

se egli è alla ricerca della Verità si può salvare, ma si può salvare alla Fine dei Giorni anche se dovesse andare nel Limbo

Tu dici ? Non ne sono così convinta, perché può non credere in DIO, ma si comporta come se lo avesse dentro di sé.

[Edmond Dantès]

ciò che conta è essersi comportato seguendo la sua Parola si ha tutta una vita per pentirsi, l'importante è avere l'umiltà per riconoscerli

Certo, ma l'uomo è un fuscello soggetto alle ventose tempeste e cade spesso negli stessi errori.

[Ada De Santis]

Ma la sofferenza non è solo dolore fisico.
E' soprattutto afflizione psichica e morale.

Si avevo capito che ti riferivi a questo tipo di dolore, va combattuto , anche se a volte può essere più forte del dolore fisico.

[Edmond Dantès]

Tu dici ? Non ne sono così convinta, perché può non credere in DIO, ma si comporta come se lo avesse dentro di sé.

Anche io penso che non sia una autocertificazione a segnare il destino dell'uomo. Penso che il Creatore, l'Onnipotente, sappia ben prima di lui, avendolo creato, che le profonde percezioni interiori di un'anima possono essere divergenti da quelle esteriori.

[Haxel]

Tu dici ? Non ne sono così convinta, perché può non credere in DIO, ma si comporta come se lo avesse dentro di sé.

vi sono due tipi di ignoranza, la prima è volontaria, nel senso che non si vuole cercare la verità per preconcetto, oppure peggio ancora si riconosce che quella è la verità ma non si vuole aderire

altra è l'ignoranza non volontaria cioè quando si è mal informati o ingannati dai luoghi comuni, ma ci si comporta comunque bene. E' possibile che possa andare anche lui in Paradiso altrimenti nel Limbo, ma alla fine dei Giorni si salverà

[Haxel]

Certo, ma l'uomo è un fuscello soggetto alle ventose tempeste e cade spesso negli stessi errori.

cade spesso negli errori ma può rialzarsi, altrimenti dovremmo ammettere che l'uomo per sua natura tende al male e allora sarebbe vana la Salvezza

l'uomo tende anche al bene ed è capace di non commettere il male di nuovo