Jubus

[testadiprazzo]

be'..anche per me "tradizione" non è altro che "le cose come sono"
....tali e quali....la Realtà
ovviamente raccontata a parole....avviene il solito problema
inoltre ci sono molti modi diversi di raccontare
però la Cosa.....deve essere quella

Ovviamente a parole non può essere comunicata o detta..
l'esoterismo deve la sua esistenza a questa considerazione..
Poi..anche gli esoterici..scendono volentieri su piani verbali perchè essendo mentali sono più facilmente gestibili e percorribili..mentre la Vacuità realizzata impone ben altre difficoltà a esprimersi..
Giova ripetere la vecchia storiella dei tre monaci e del silenzio..

Tre monaci fatto voto di rimanere in silenzio..
passano alcuni giorni e tutto va bene..ma poi il primo monaco inciampa e impreca con maledizioni..
Hai parlato..grida il secondo monaco..!
Imbecilli..grida il terzo monaco..solo io sono rimasto in silenzio!..

[ferro da stiro]

[I] Sebastiano Recupero (autentico maestro di tradizione )

Tradizione, dal latino traditio¯ne(m), da tradere, consegnare, trasmettere. La Tradizione per esser tale prevede dunque una trasmissione. Personaggi come Reghini, Armentano ecc. con tutta la buona volontà e le buone intenzioni, che collegamento avevano con la tradizione pagana del tempo che fu? specialmente alla luce dell'immensa frattura che separa il XX°secolo dall'autentica gentilitas pre-cristiana. Senza continuità di trasmissione non vi è Tradizione, lo dice la parola stessa.

[acchiappaignoranti]

Tradizione, dal latino traditio¯ne(m), da tradere, consegnare, trasmettere. La Tradizione per esser tale prevede dunque una trasmissione. Personaggi come Reghini, Armentano ecc. con tutta la buona volontà e le buone intenzioni, che collegamento avevano con la tradizione pagana del tempo che fu? specialmente alla luce dell'immensa frattura che separa il XX°secolo dall'autentica gentilitas pre-cristiana. Senza continuità di trasmissione non vi è Tradizione, lo dice la parola stessa.

guarda sempre frettolosamente

ma non era proprio guènon l'intoccabile che refertava la seguente dicitura ?

......da Pitagora a Virgilio, e da Virgilio a Dante, la ''catena della tradizione'' non fu senza dubbio rotta sulla terra d'Italia'". R. Guénon, L'esoterismo di Dante.

ma non è che sei la parte duale e residuale di testa di prazzo !

il bello è che dite, ridite, cercate malamente di uccellare, e poi vi smentite da soli

[testadiprazzo]

guarda sempre frettolosamente

ma non era proprio guènon l'intoccabile che refertava la seguente dicitura ?

......da Pitagora a Virgilio, e da Virgilio a Dante, la ''catena della tradizione'' non fu senza dubbio rotta sulla terra d'Italia'". R. Guénon, L'esoterismo di Dante.

ma non è che sei la parte duale e residuale di testa di prazzo !

il bello è che dite, ridite, cercate malamente di uccellare, e poi vi smentite da soli

La tua strategia è semplice..
Citi Guenon quando dice scemenze..come tutti d'altronde..e lo contesti quando dice cose giuste..
Se Guenon è un fesso come pensi..perchè reputi questa frase una perla di saggezza..?
Io la reputo una delle cose più idiote che abbia mai detto.. ..

[acchiappaignoranti]

La tua strategia è semplice..
Citi Guenon quando dice scemenze..come tutti d'altronde..e lo contesti quando dice cose giuste..
Se Guenon è un fesso come pensi..perchè reputi questa frase una perla di saggezza..?
Io la reputo una delle cose più idiote che abbia mai detto.. ..

ostridicolo:ostridicolo: è perchè tu hai una gran bella cultura, e sei anche illuminato dalle frombolate automobilistiche di osho
ergo in sistesi , ciò che è reale non esiste.
e quel che in ultima analisi è un minestrone "new age" senza arte ne parte automaticamente per te ha reale esistenza .

[IMG]

http://www.liguori.it/copertineweb/c...ne133/2015.jpg

[/IMG]

Alfredina Storchi Marino



Ricercatore presso il Dipartimento di Discipline storiche dell’Università di Napoli Federico II, insegna Storia romana università di di Napoli.




Storia del pitagorismo nel mondo romano, dalle origini alla fine della Repubblica. Leonardo Ferrero



Leonardo Ferrero allievo del filologo concittadino Rostagni, nel 1937 si laurea all’Università di Torino ed inizia subito l’insegnamento.

Docente all’Istituto Universitario di Magistero dell’Aquila e, poi, Ordinario di Letteratura Latina presso l’Università di Trieste di cui è eletto Preside. L’anno successivo è nominato socio corrispondente dell’Accademia delle Scienze di Torino. Leonardo Ferrero muore a Trieste il 31 dicembre 1965.






Pubblicato in 1955, Università di Torino, Facoltà di lettere e filosofia,

[testadiprazzo]

ostridicolo:ostridicolo: è perchè tu hai una gran bella cultura, e sei anche illuminato dalle frombolate automobilistiche di osho
ergo in sistesi , ciò che è reale non esiste.
e quel che in ultima analisi è un minestrone "new age" senza arte ne parte automaticamente per te ha reale esistenza .

[IMG][/IMG]

Alfredina Storchi Marino



Ricercatore presso il Dipartimento di Discipline storiche dell’Università di Napoli Federico II, insegna Storia romana università di di Napoli.




Storia del pitagorismo nel mondo romano, dalle origini alla fine della Repubblica. Leonardo Ferrero



Leonardo Ferrero allievo del filologo concittadino Rostagni, nel 1937 si laurea all’Università di Torino ed inizia subito l’insegnamento.

Docente all’Istituto Universitario di Magistero dell’Aquila e, poi, Ordinario di Letteratura Latina presso l’Università di Trieste di cui è eletto Preside. L’anno successivo è nominato socio corrispondente dell’Accademia delle Scienze di Torino. Leonardo Ferrero muore a Trieste il 31 dicembre 1965.






Pubblicato in 1955, Università di Torino, Facoltà di lettere e filosofia,

Ti ringrazio perché dimostri una tale incomprensione anche nei rudimenti del pensiero iniziatico o spirituale che è difficile a trovarsi..soprattutto quando è unita a saccenza ed erudizione che con l'argomento non c'entra nulla..
Mi domando tra l'altro quale intento hai ...perchè vista la lontananza che dimostri verso gli argomenti.. non è neppure possibile offendersi dalle castronate che ti compiaci di dire..
Prendi cioè una parola dal contesto che non capisci e ci ricami un papiro di considerazioni linguistiche che col tema non c'entrano nulla..come se i termini Spirito..Atman..Brahman..Testimone..si riducessero a citazioni peraltro qusi sempre sballate..viste le critiche pertinenti che ti attiri..
Posso capire che gli antichi romani erano dei grandi uomini..ma con l'Oriente e Guenon non c'entrano una segaccia nulla...fidati..

[acchiappaignoranti]

Ti ringrazio perché dimostri una tale incomprensione anche nei rudimenti del pensiero iniziatico o spirituale che è difficile a trovarsi..soprattutto quando è unita a saccenza ed erudizione che con l'argomento non c'entra nulla..
Mi domando tra l'altro quale intento hai ...perchè vista la lontananza che dimostri verso gli argomenti.. non è neppure possibile offendersi dalle castronate che ti compiaci di dire..
Prendi cioè una parola dal contesto che non capisci e ci ricami un papiro di considerazioni linguistiche che col tema non c'entrano nulla..come se i termini Spirito..Atman..Brahman..Testimone..si riducessero a citazioni peraltro qusi sempre sballate..viste le critiche pertinenti che ti attiri..
Posso capire che gli antichi romani erano dei grandi uomini..ma con l'Oriente e Guenon non c'entrano una segaccia nulla...fidati..

ah, ora i Romani sono grandi uomini, ? noto che hai in moto un divenire perenne

guarda, oltre le immonde figure che continui a fare entreremo anche
nel particolare approccio spirito-atman-brahman che continui a percepire secondo strutture ben poco adeguate al tema proposto
intanto se permetti oltre alle illuminanti perle della osho accademy
di cui ti senti buon relatore (hai per caso una osho-card che la lego al collo ? )

ti lascio qualche considerazione di un testimone di poco conto
che forse rendeva pariglia a te, a osho, e a guènon tutti insieme
Canti

“la lingua latina conserva assolutamente più numerosi e più chiari della greca i vestigi della remotissima antichità, della sua remotissima condizione, e forse della sua sorgente [...] poiché le relazioni avute dal Lazio coll’India sono tanto antiche che si perdono nella caligine, e sono ignote alla storia [...] un’antichissima derivazione o comunione d’origine con quei popoli e quelle lingue” ( giacomo leopardi 20 gennaio 1822).


Leopardi non era affatto il portatore di un classicismo antiquato e provinciale, non aperto alle suggestioni dell'indoeuropeistica. Egli anzi impostò in modo interessante il problema degli elementi comuni delle civiltà indiana e romana, ed è un peccato che tutto ciò avvenisse nella scrittura privata dello Zibaldone Nella nota del 4-6 aprile 1821, egli loda da aristocratico il sistema castale indiano come quello "capace di conservare, quanto è possibile, la libertà senza l'uguaglianza" e trova analogie tra le antiche libere monarchie indiane e "quella primitiva di Roma
Ibid., p. 96.
Informazioni e citazioni da V. Sperber, // cavalier Bartholdy ed i Carbonari, in «Rassegna storica del Risorgimento», a. 1970, fase. I, pp. 3-47, v. pp. 14, 15, 16.

- Cfr., per le successive citazioni, G. Leopardi, Zibaldone, a e. di F. Flora, Vili ed., Milano 1973, voi. I. A proposito di Leopardi e l'India, può incuriosire che George Singh, l'italianista d'origine indiana fondatore del Dipartimento di Italiano alla Queen's University di Belfast, abbia trovato varie "affinità" tra la filosofia indiana e il pensiero leopardiano: "Leopardi - ha detto - non era indiano né conosceva la filosofia indiana, però conosceva un po' di sanscrito, sapeva cosa voleva dire l'antica civiltà indiana" e la sua poesia e quella indiana "hanno molte cose in comune" (v. A Belfast un museo per Leopardi, ne «la Repubblica», 13.8. 1995

[Vajrapani]

mi piace molto questo passo tratto dalla "Preziosa ghirlanda" di Nagarjuna:

come un maestro fa prima leggere l'alfabeto ai suoi scolari
così Buddha insegnò ai suoi allievi le dottrine che erano in grado di assimilare

ad alcuni insegnò dottrine per scoraggiare la negatività
ad altri dottrine per acquisire merito
ad altri ancora dottrine basate sulla dualità

ad alcuni insegnò dottrine basate sulla non dualità
ad altri insegnò ciò che è profondo e fa paura ai timorosi
e che ha un'essenza di vuoto e compassione,
i mezzi per conseguire l'illuminazione più alta

In fondo è la dottrina degli abili mezzi (upayakausalya) del SUtra del Loto.
Posto in proposito questo link, un po' pesantuccio, accademico, ma di indubbio valore:

Nagarjuna and the doctrine of "skillful means"

[donerdarko]

Ho letto l'intera discussione... Per carità, interessantissima come al solito... Ma ancora non mi spiego il motivo per il quale gli ebrei dovrebbero avere un interesse crescente per il buddhismo... e non per l'hassidismo? :mmm:
Forse che qualche "eletto", insoddisfatto delle formalità religiose, si sia messo alla ricerca di una spiritualità spicciola, di un sincretismo crepuscolare, tipo new age?

[Vajrapani]

Cosa c'entra il buddismo con la new age e la spiritualità spicciola?