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  1. #51
    INNAMORARSI DELLA CHIESA
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    In Origine Postato da CTALIMC
    Cioè i frati dovevano IMPEDIRE che ad Assisi mettesse le sue radici una setta Buddista o New Age??
    E dovevano poi IMPEDIRE che questi pubblicassero un libro??

    Fammi capire...

    Non dovevano permettere IL SILENZIO SULL'IDENTITA' DI FRANCESCO.......e invece hanno lasciato che ognuno dipengesse un Francesco accomodante, come molti altri fanno lo stesso con Cristo......CI SI COSTRUISCE UNA IMMAGINE DI CRISTO, UNA IMMAGINE DI FRANCESCO CHE NON SONO LA VERITA'..i Frati avevano IL DOVERE A COSTO DELLA PROPRIA VITA DI DIFENDERE TALE IDENTITA' DENUNCIANDO OGNI MISTIFICAZIONE....ma il loro sincretismo e il loro FARE DA SOLI ha prodotto questo scempio.....
    Fraternamente Caterina
    Laica Domenicana

  2. #52
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    Basta guardare a tutte le iniziative che i frati promuovono per rendersi conto di quale volto di Francesco i frati vogliano far vedere.

  3. #53
    INNAMORARSI DELLA CHIESA
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    .............
    Fraternamente Caterina
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  4. #54
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    In Origine Postato da Caterina63
    ... IL DOVERE A COSTO DELLA PROPRIA VITA ...
    Beh, su, non esageriamo ora...


  5. #55
    INNAMORARSI DELLA CHIESA
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    In Origine Postato da CTALIMC
    Beh, su, non esageriamo ora...

    ma beato te......... se magari eccedessimo in questo dare la vita per l'altro ci eviteremo un sacco di strumentalizzazioni e un sacco di eresie....
    siamo stati eletti in Cristo, ha detto oggi Benedetto XVI.....e il massimo che possiamo fare e siamo chiamati a fare è DARE LA VITA PER TESTIMONIARE CRISTO
    Fraternamente Caterina
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  6. #56
    Napoléon I
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    In Origine Postato da Caterina63
    eheheheh ora si che è più chiaro grazie......

    Il vescovo uscente per motivi di età:




    S.E. Mons. SERGIO GORETTI
    vescovo di Assisi, Nocera Umbra, Gualdo Tadino dal dicembre 1980 e creato vescovo il 6 gennaio del 1981.........


    e




    S.E. Mons. Domenico Sorrentino

    è stato anche ARCIVESCOVO-PRELATO EMERITO di POMPEI
    ho avuto modo di ascoltarlo nella Basilica di Pompei e vi posso assicurare che era commovente per la carica spirituale che emanava........
    La più recente pubblicazione è "Il Rosario e la nuova evangelizzazione" (Milano 2003). Dal 1992 al 2001 ha lavorato nella Segreteria di Stato, coniugando questo servizio con l'insegnamento teologico. Nominato Arcivescovo Delegato Pontificio per il santuario e Prelato di Pompei è stato ordinato vescovo il 19 marzo 2001. Il 2 agosto 2003 è stato nominato Segretario della Congregazione per il culto divino e la Disciplina dei Sacramenti.


    Dedicato con grande soddisfazione a coloro che sostenevano che il vescovo di Assisi sarebbe stato Gianfranco Ravasi.

    Con viva commozione notiamo che il Santo Padre lo ha lasciato ancora per un po' a giocare con i suoi pentolini e mestolini biblici.

  7. #57
    spirito libero
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    Lo so che è irriverente, ma andatevi a vedere la vignetta di Vauro sul Manifesto di oggi lo trovate quiwww.ilmanifesto.it
    non sarà mai possibile con la ragione pervenire a qualche verità assoluta

  8. #58
    INNAMORARSI DELLA CHIESA
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    come je rodeeeee!!!!!
    Fraternamente Caterina
    Laica Domenicana

  9. #59
    Napoléon I
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    Spero vivamente, nonostante echi lontani che tutto dicono e tutto negano, che il Papa abbia anche a cuore il problema della liturgia, e soprattutto che renda giustizia a chi commette abusi, e a chi si batte perchè essi non vengano commessi. Sarebbe oltremodo spiacevole se in una politica del "quieto vivere", si regolarizzassero le "prassi" contrarie alla legge della Chiesa. Come dire, chi la dura la vince. Ci sarebbe allora da dispiacersi con Lutero: se avesse insistito una 40 d'anni, magari la congregazione dei Riti avrebbe esaminato e dicharato positivo il suo caso.

    Ma stiamo a vedere fiduciosi.

  10. #60
    Vox Populi
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    Vicenda di Assisi: più che i frati la scuola liturgica

    di Paolo Luigi Rodari


    La nomina di Domenico Sorrentino alla guida della diocesi di Assisi-Nocera Umbra-Gualdo Tadino è rilevante per due motivi. Il primo è che la nomina è stata accompagnata da nuove disposizioni circa le basiliche di San Francesco e di Santa Maria degli Angeli che sono divenute soggette alla giurisdizione diretta vescovile e non più a quella dei francescani. Il secondo è che Sorrentino lascia scoperto in Vaticano un posto importante, quello di segretario della Congregazione per il culto divino e la disciplina dei sacramenti.
    Quanto alla nuova giurisdizione sulle basiliche di Assisi va osservato che esiste, fin da prima che Ratzinger divenisse Pontefice, la volontà da parte del Vaticano di razionalizzare le attività dei centri religiosi che, per storia e per fascino, hanno una certa importanza nel panorama italiano. Razionalizzare s’intende affidare la gestione di questi centri a persone fidate che rispondano del loro operato direttamente al Papa. Il primo "commissariamento" in questo senso operato da Benedetto XVI è quello della basilica romana di San Paolo Fuori le Mura alla cui giurisdizione, lo scorso 31 maggio, è stato preposto un Arciprete nominato direttamente dal Pontefice. Prima di Benedetto XVI, rilevanti furono le analoghe decisioni circa il santuario di San Giovanni Rotondo affidato all’arcivescovo di Manfredonia-Vieste-San Giovanni Rotondo, monsignor Domenico Umberto D’Ambrosio; del santuario mariano di Pompei, affidato al vescovo-prelato di Pompei, monsignor Carlo Liberati; del santuario mariano di Loreto oggi affidato al vescovo della città, monsignor Gianni Danzi. Anche se la vicenda di Assisi ha destato parecchio scalpore soprattutto grazie alle dichiarazioni del vescovo uscente, monsignor Sergio Goretti, secondo il quale, “ad Assisi era assurdo - il riferimento è all’autonoma gestione delle basiliche operata dal 1969 dai frati francescani - che esistessero vere e proprie enclave autonome sulle quali proprio il vescovo non aveva alcun potere”, l’unico dato certo è che la decisione di Benedetto XVI non rappresenta, di per sé, una bocciatura dell’operato dei frati.
    Ma l'interesse per la nomina del nuovo vescovo non riguarda solo Assisi. Il posto che Sorrentino lascia scoperto alla congregazione per il culto divino, è guardato con particolare attenzione da Papa Benedetto XVI. E' suo desiderio infatti che la congregazione interpreti al meglio la riforma liturgica approvata dal Concilio Vaticano II, riforma che è l'origine di una lunga e accidentata storia.
    Fu dopo il Concilio Vaticano II, invece, che destò parecchio scalpore l’allontanamento da Roma, operato da Paolo VI, di monsignor Annibale Bugnini, allora segretario del Consilium ad exsequendam Constitutionem de sacra liturgia, “esiliato” in Iran perché reo di proporre un’interpretazione della riforma del Concilio Vaticano II troppo nostalgica dei tempi precedenti il Concilio di Trento, e cioè un’interpretazione che, di fatto, tendeva a non considerare l’eucaristia come il mistero rilevante e preminente all’interno della liturgia. È da qui, dall’interpretazione data al Vaticano II che fa capo a Bugnini, che negli anni si è formata una scuola chiamata “bugninismo” secondo la quale un posto centrale nella liturgia non è da riservare tanto alla celebrazione eucaristica, quanto alla celebrazione della parola. A questa scuola faceva un certo riferimento anche monsignor Sorrentino, come altri ecclesiastici fuori e dentro la Curia, e le voci vaticane sostengono che anche per questo motivo, liberatosi un posto ad Assisi, Benedetto XVI abbia pensato di mandare lui, in modo da poter così riorganizzare la congregazione.


    © Il Velino 25 novembre 2005

 

 
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