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  1. #71
    Viribus Unitis
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    Citazione Originariamente Scritto da Dreyer Visualizza Messaggio
    non si tratta dello stato che si mette sul piano dell'assassino, ma al contrario dell'assassino che ha usurpato un potere - quello di comminare la morte - che appartiene in linea di principio allo stato.

    ossia: lo stato moderno è quello che ha l'esclusivo potere dell'uso della forza (infatti non sono tollerati eserciti privati, p.es.): l'omicida - che essendo un cittadino non ha alcun diritto di uccidere - si arroga questo diritto che non gli appartiene.

    dunque lo stato, eliminando questo reo con la pena capitale, si riprende semplicemente le proprie prerogative sovrane riparando il vulnus fatto al diritto dal reo.

    quindi è la visione da rovesciare: è lo stato che con la pena capitale si riappropria delle ptoestà che il reo ha voluto sottrargli mettendosi sul suo stesso piano.
    La tua visione dei fatti è stata abbondantemente smentita dalla Costituzione stessa, la quale riserva, allo Stato, la tutela della vita dei cittadini. Lo Stato Italiano moderno non ha nessun potere di comminare la morte ad un cittadino, nemmeno se colpevole del peggiore reato, e, ribadisco, tale punto è sancito (in maniera sacrosanta, aggiungerei) dalla Costituzione dello stesso.

    Ribadisco che si tratta di un principio costituzionale sacrosanto: un vero Stato non può avere diritto di morte sui cittadini, sarebbe una delle cose più aberranti che esistono. Deve avere, invece, diritto (e dovere) di punire i cittadini che hanno violato, a loro volta, il diritto alla vita di altri cittadini, ma senza la legge dell'occhio per occhio. Le pene dovrebbero (condizionale obbligatorio) essere fini al recupero del condannato, se, poi, non ci riescono, dovrebbero mutare in senso esclusivamente punitivo. Ma tra le punizioni non si può annoverare la morte, per i motivi poc'anzi detti.

    quanto al Papa, ovviamente eglie sprime la sua opinione personale, sacrosanta ma sempre opinabile. tanto più che si riferisce sostanzialmente a situazioni contingenti, nel senso che chiede una sospensione della pena capitale sapendo che la maggior parte degli stati che la applicano sono dittature (islamiche o comuniste ormai) che la comminano senza un previo processo equo tipo la Cina o certi paesi islamici).
    Se il Vaticano ha abrogato la pena di morte dal suo ordinamento vuol dire che non la approva e basta. Non mi pare che la Città del Vaticano sia un paese islamico o comunista, eppure non appoggia la pena di morte a tal punto da averla eliminata dal suo ordinamento. Anche qui il discorso non regge, Ludo.

  2. #72
    Viribus Unitis
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    Citazione Originariamente Scritto da nordista Visualizza Messaggio
    L'hanno abrogata solo per questioni di "facciata" non perche' fosse contraria alla dottrina Cattolica. In quanto alle religioni, la maggior parte di loro non solo vivono in, ma creano contraddizioni.

    -N-
    Sull'ultimo punto sono d'accordo con te, ma sui "motivi di facciata" ho dei dubbi. Se una cosa non è contraria alla dottrina Cattolica, ed è, quindi, giusta, perchè eliminarla?

    I motivi di facciata potrebbero essere un buon motivo, ma, spesso, lasciano il tempo che trovano, e sono infondati: una prova della loro infondatezza la si può trovare ogni volta che il Papa si esprime contro la pena capitale, o contro la guerra, altra caratteristica che il Vaticano, in passato, ha sfruttato a suo uso e consumo...

 

 
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