Il Sé

[carthusian]

E' molto importante potersi liberare anche dell'"Uno". Infatti, la via dello Zen, per esempio, non estingue la dualità per affermare un monismo, ma realizza la vacuità (ku soku ze shiki shiki soku ze ku; la vacuità diviene i fenomeni e i fenomeni diventano vacuità).

"Chi" realizza la vacuità?

[Genyo]

"Chi" realizza la vacuità?

La vacuità.

[yume9]

se posso dire la mia: se la Realtà è unica (quindi non è oggettivabile, e anche dire così è solo un concetto) è la Realtà stessa che "gioca" nel relativo lo svanire (relizzare la vacuità) del relativo stesso...... si, i concetti sono inadeguati...

[yume9]

in pratica: io utilizzo il CONCETTO di Uno-senza-secondo, Genyo utilizza il CONCETTO di vacuità, ma entrambi servono solo ad indicare ed entrambi vanno scartati.

[Genyo]

per quel che intendo io, Uno senza secondo è chiaramente solo un concetto per indicare la Realtà non oggettivabile, concetto che comunque non nega la molteplicità, la pone solo come grado di verità. esempio sempliciotto ma che a me piace molto: la mente non è fatta di tante cose, è unica, e se nei sogni appare molteplice, questa molteplicità non è né un nulla (perchè sempre mente è) né una molteplicità contrastante l'unicità della mente (che non si "frantuma" davvero, nei sogni).
si, il Buddismo non ha mai voluto definire una Realtà soggiacente al relativo, ma non l'ha neanche negata: di positivo c'è che non si rischia di rimanere invischiati nei concetti che servirebbero solo ad indicarla, ma è bene non cadere nel rischio di sostituire questa non concettualizzazione di ciò che è al di là dei concetti/relativi con altri concetti come "nulla", vuoto, vacuità, se non anch'essi come indicazioni per aiutare l'intuito/buddhi, non quindi come affermazioni di ciò che c'è "al di là" dell'estinzione del relativo.

Con l'estinzione del relativo e la realizzazione della vacuità, tutto il relativo diviene assoluto, per questo si dice samsara e nirvana coincidono.

La "mente unica" di cui parli tu non esiste nel buddhismo che infatti la definisce "non-mente".

Il buddhismo non ama le definizioni perchè tutto è sottoposto alla legge del cambiamento perenne e si può fare parte di questa unica realtà che è l'impermanenza dei fenomeni, solo estinguendo l'ego...non è così facile...

[Genyo]

in pratica: io utilizzo il CONCETTO di Uno-senza-secondo, Genyo utilizza il CONCETTO di vacuità, ma entrambi servono solo ad indicare ed entrambi vanno scartati.

Giusto quello che dici, tuttavia i termini hanno la loro importanza e "vacuità" definisce meglio la realtà delle cose.

[yume9]

è esattamente quello che dico io. l'esempio della mente era appunto... un esempio. non stavo indicando una "grande mente", era solo un analogia (dove la mente che non sogna rappresentava il nirvana e il sogno rappresentava il samsara). è chiaro che l'"estinzione" non è una mente, ne un qualunque altro concetto (neanche quello di Uno-senza-secondo o vacuità, che servono solo da aiuti per l'"estinzione"/nirvana).

[yume9]

diciamo che vacuità aiuta più te, e Uno-senza-secondo più me, insomma, è solo una preferenza mentale :-)
in pratica, tu dici "non aggiungere buio alla notte", io dico "non aggiungere luce al giorno", ma vogliamo indicare la stessa cosa al di là di ogni concetto!!! :-)

[Genyo]

[testadiprazzo]

Il Ladrone...ti ruba l'anima....il Criminale...ti rende carne per Dio e non per il mondo...
Il pericolo pubblico numero uno...se solo venisse conosciuto....
Il Maestro...