Mari privati

[JohnPollock]

Ho solo posto un esempio esagerato, se vuoi possiamo cambiarlo in cosa succederebbe se il mio vicino di casa si mettesse a produrre energia eletrica bruciando carbone e inquinando l'aria circostante.
la giustizia deve essere superiore agli individui altrimenti è letteralmente anarchia, nel senso che ogni individuo la penserebbe in modo diverso in ogni occasione.


La propietà è una creazione giuridica? credevo fosse un diritto naturale

Venom, tutte le risposte alle tue domande le puoi trovare in Etica della Libertà di Rothbard. E' tuuo ben spiegato. Se tu hai una centrale e mi accorgo che stai inquinando l'aria sopra la mia proprietà ti chiedo i danni. Lo vuoi capire? E se ciò attenta alla mia vita, essendo un invasione inquinante della mia proprietà, mi difenderò anche con la forza dato che il mio vicino mi sta agredendo con i suoi agenti inquinanti.

[Antistato]

La propietà è una creazione giuridica? credevo fosse un diritto naturale

Benvenuto nella realtà

[спартак]

Benvenuto nella realtà

Quando un nickname è usato a sproposito. Dire che la proprietà è una creazione giuridica significa dire che non esiste proprietà senza una norma specifica. Dire che non esiste un diritto senza una norma significa dire che il diritto può essere solo positivo. Dire che il diritto è solo positivo ha come condizione necessaria l'esistenza dello stato e implica l'accettazione di ogni legge dello stato compresi gli abomini nazisti. Non c'è bisogno di nessuna norma giuridica per sancire la mia proprietà del mio corpo.

[JohnPollock]

Quando un nickname è usato a sproposito. Dire che la proprietà è una creazione giuridica significa dire che non esiste proprietà senza una norma specifica. Dire che non esiste un diritto senza una norma significa dire che il diritto può essere solo positivo. Dire che il diritto è solo positivo ha come condizione necessaria l'esistenza dello stato e implica l'accettazione di ogni legge dello stato compresi gli abomini nazisti. Non c'è bisogno di nessuna norma giuridica per sancire la mia proprietà del mio corpo.

Antistato è Anarcocapitalista non Giusnaturalista, ma Individualista e Utilitarista. E' sulla scia di David Friedman. Per lui non esistono diritti naturali, ma solo diritti creati dalla mente umana e fatti passare per naturali o positivi a seconda della convenienza. Certo, gli ho più volte proposto che il Giusnaturalismo possa essere considerato come una sintetizazione generale dell'utilitarismo individuale. In parte è d'accordo. Ma il suo nick non è spropositato.

[-Duca-]

e se esistesse un tale sciocco (cittadino privato)?

e se un tale sciocco fosse il ministro dell'agricoltura brasiliano?

[спартак]

e se un tale sciocco fosse il ministro dell'agricoltura brasiliano?

Ecco una cosa molto, ma molto più probabile. Solo che non volevo rispondere con una domanda, perché deve essere molto chiaro che la potenza del mercato è infinita e per definizione troverà sempre delle soluzioni.

[JohnPollock]

Ecco una cosa molto, ma molto più probabile. Solo che non volevo rispondere con una domanda, perché deve essere molto chiaro che la potenza del mercato è infinita e per definizione troverà sempre delle soluzioni.

Dici una cosa che anche io dicco spesso allo stesso identico modo: la potenza del mercato è infinità. Indissololubile come la mano del Signore. E lo dico da Ateo.

[Antistato]

Quando un nickname è usato a sproposito. Dire che la proprietà è una creazione giuridica significa dire che non esiste proprietà senza una norma specifica. Dire che non esiste un diritto senza una norma significa dire che il diritto può essere solo positivo. Dire che il diritto è solo positivo ha come condizione necessaria l'esistenza dello stato e implica l'accettazione di ogni legge dello stato compresi gli abomini nazisti. Non c'è bisogno di nessuna norma giuridica per sancire la mia proprietà del mio corpo.

Evidentemente sei tu che pensi erroneamente al diritto ed alle norme giuridiche come dei prodotti necessariamente statali.
Le norme giuridiche non sono molto differenti dalle norme economiche (o prezzi) stabilite dal mercato. Così come le norme economiche retribuiscono positivamente o negativamente ogni bene e servizio con dei prezzi, lo stesso fanno le norme giuridiche nei confronti del comportamento degli individui.
Ogni individuo interagisce con gli altri condizionando il loro comportamento e facendo questo produce implicitamente diritto.
In un libero mercato il grosso della produzione e protezione del diritto potrebbe avvenire più convenientemente attraverso agenzie private aventi il compito di far rispettare le norme desiderate dai propri clienti.
Maggiore sarebbe la domanda di una norma sul mercato, cioè maggiori sarebbero i contributi volontari raccolti per applicarla, maggiormente efficacie sarà la sua attuazione.
Le pretese normative che non incontrassero adeguata domanda sul mercato non potrebbero essere applicate.

[Antistato]

Antistato è Anarcocapitalista non Giusnaturalista, ma Individualista e Utilitarista. E' sulla scia di David Friedman. Per lui non esistono diritti naturali, ma solo diritti creati dalla mente umana e fatti passare per naturali o positivi a seconda della convenienza. Certo, gli ho più volte proposto che il Giusnaturalismo possa essere considerato come una sintetizazione generale dell'utilitarismo individuale. In parte è d'accordo. Ma il suo nick non è spropositato.

Non sono d'accordo innanzitutto perchè il diritto naturale è stabilito a priori: è concepito per essere quello e basta, per sempre.
Invece l'equilibrio che soddisfa gli interessi degli individui è dinamico, si può evolvere, come i prezzi in un libero mercato.

[спартак]

Non sono d'accordo innanzitutto perchè il diritto naturale è stabilito a priori: è concepito per essere quello e basta, per sempre.
Invece l'equilibrio che soddisfa gli interessi degli individui è dinamico, si può evolvere, come i prezzi in un libero mercato.

I diritti naturali sono delle caratteristiche proprie dell'uomo in quanto uomo. E' ovvio che non possono cambiare. Un uomo è vivo, è proprietario del suo corpo e di tutto quello che produce o acquista, è libero di esercitare la sua volontà e di fare delle scelte. Un uomo è tale in assenza di invasioni dei suoi diritti. Un uomo è tale naturalmente. Pulisci il campo da ogni tipo di norma. Riduci ogni interazione umana a questa fondamentale domanda: questa interazione invade i diritti naturali di uno dei soggetti coinvolti? L'unica discriminante per ogni tipo di interazione è questa. Se li invade è immorale, è una interazione sbagliata, causa un danno che deve essere risarcito.