possessione demoniaca

[Geralt di Rivia]

Il dubbio è fugato con la fede che l'Apocalisse non menta.

Ma la fede può essere sbagliata, perché come tenta prima può farlo anche dopo.

Quando è estate il mondo è in un modo, quando è inverno il mondo è cambiato, ma non è stato distrutto nulla. Lo so che non è la stessa cosa, ma il principio è questo.

E che cavolo c'entrano le stagioni con l'Apocalisse? Le stagioni mica cambiano l'umanità, il mondo si governa sempre allo stesso modo con varie stagioni.

Ma chi te lo dice?

Resurgens

I fatti.

[Geralt di Rivia]

e invece non accadrà perchè la morte, l'ultima nemica sarà sconfitta e quindi il male sarà relegato per sempre, in quanto non può esserci il male in paradiso che da quel momento sarà sulla terra

Ma quando c'era l'eden il paradiso era in terra, dio non ha cacciato subito satana dopo aver tentato adamo ed eva, quindi non è detto che satana trovi un modo per tornare sulla terra come ha fatto prima, altrimenti sarebbe sconfitto subito dopo la cacciata del paradiso.

[Geralt di Rivia]

si, ma Dio ha raccomandato di non mangiarlo, Satana li ha invitati a disobbedire

Ma la maledizione non la manda satana, la manda dio al frutto, e adamo ed eva non avevano ancora la ragione perché dio non glie l'ha data, per questo sbagliano.

[Resurgens]

Ma la fede può essere sbagliata, perché come tenta prima può farlo anche dopo.

Presupposto per essere cattolici è avere fede. Se non ce l'hai, e i tuoi dubbi non si risolvono grazie alla fede, allora non sei cattolico. Se sei cattolico ci credi, se no no, semplice.

E che cavolo c'entrano le stagioni con l'Apocalisse? Le stagioni mica cambiano l'umanità, il mondo si governa sempre allo stesso modo con varie stagioni.

Al solito non hai capito il principio che ti spiegavo con quell'esempio. Potrei fartene altri (il metallo che si fonde, che cambia, ma non si distrugge, vado a dormire stanco e mi alzo riposato ma non per questo vengo distrutto) ma a questo punto dubito che servirebbe. Se sei convinto che per cambiare qualcosa bisogna distruggerla, resta di questa convinzione. A meno che tu non faccia il meccanico, o il medico, o lo psicologo, o qualsiasi mestiere che comporti cambiare qualcosa senza prenderla a mazzate e ricostruirla da zero.

I fatti.

Sarei curioso di sapere quali fatti, visto che l'Apocalisse (come ti ostini a chiamare il Giorno del Giudizio) non si è ancora verificata e non puoi saperne l'effetto se non sulla base di quello che sta scritto nell'Apocalisse (il libro, questa volta).

Resurgens

[Haxel]

Ma quando c'era l'eden il paradiso era in terra, dio non ha cacciato subito satana dopo aver tentato adamo ed eva, quindi non è detto che satana trovi un modo per tornare sulla terra come ha fatto prima, altrimenti sarebbe sconfitto subito dopo la cacciata del paradiso.

no il paradiso, come lo intendiamo oggi non è l'Eden che era un luogo fantastico, naturale ergo materiale, lì il male poteva entrare, in paradiso no, perchè niente di impuro può entrare in paradiso

[Haxel]

Ma la maledizione non la manda satana, la manda dio al frutto, e adamo ed eva non avevano ancora la ragione perché dio non glie l'ha data, per questo sbagliano.

avevano ricevuto la raccomandazione, la ragione per obbedire lo avevano

[Geralt di Rivia]

Presupposto per essere cattolici è avere fede. Se non ce l'hai, e i tuoi dubbi non si risolvono grazie alla fede, allora non sei cattolico. Se sei cattolico ci credi, se no no, semplice.

Io ho avuto educazione cattolica, ma crescendo mi sono interessato anche ad altre religioni, e penso soltanto che il cattolicesimo non basta a risolvere i problemi del mondo, perché molte cose sono confuse, non sono un fanatico.

Al solito non hai capito il principio che ti spiegavo con quell'esempio. Potrei fartene altri (il metallo che si fonde, che cambia, ma non si distrugge, vado a dormire stanco e mi alzo riposato ma non per questo vengo distrutto) ma a questo punto dubito che servirebbe. Se sei convinto che per cambiare qualcosa bisogna distruggerla, resta di questa convinzione. A meno che tu non faccia il meccanico, o il medico, o lo psicologo, o qualsiasi mestiere che comporti cambiare qualcosa senza prenderla a mazzate e ricostruirla da zero.

Il problema è che fai esempi che non c'entrano nulla, il metallo che si fonde vuol dire che è diverso, ma non significa che prima era cattivo e poi diventa buono, se tu ti riposi non è che diventi buono mentre sei cattivo quando sei stanco, cambiare il mondo completamente significa distruggere quello vecchio, perché altrimenti il cambiamento non è completo, e quindi le vecchie abitudini restano, poi non c'entra nulla paragonare un mestiere qualunque, con il compito che vuole fare dio cambiando il nostro pianeta.

Sarei curioso di sapere quali fatti, visto che l'Apocalisse (come ti ostini a chiamare il Giorno del Giudizio) non si è ancora verificata e non puoi saperne l'effetto se non sulla base di quello che sta scritto nell'Apocalisse (il libro, questa volta).

Resurgens

La bibbia parla di entrambe le cose, giorno del giudizio e apocalisse, non me li invento io, poi se l'apocalisse poteva salvarci, dio avrebbe potuto farla subito invece di farci aspettare, perché tu ignori il fatto che un essere onnipotente può fare tutto, se l'apocalisse viene sempre ritardata, vuol dire che dio non è convinto del risultato.

[Geralt di Rivia]

no il paradiso, come lo intendiamo oggi non è l'Eden che era un luogo fantastico, naturale ergo materiale, lì il male poteva entrare, in paradiso no, perchè niente di impuro può entrare in paradiso

L'eden viene creato da dio esattamente come il paradiso, quindi se satana non potrebbe entrare in paradiso, non potrebbe entrare nemmeno nell'eden, se il male può entrare nell'eden lo può fare pure in paradiso, perché l'eden non poteva essere impuro se lo ha creato dio.

[Geralt di Rivia]

avevano ricevuto la raccomandazione, la ragione per obbedire lo avevano

Ma siccome il serpente li ha tentati, loro non sanno che il serpente mente, perché l'eden non dovrebbe avere esseri malvagi, e quindi sbagliano.

[Geralt di Rivia]

Poi se l'eden era un luogo fantastisco, non può essere pure materiale.