Siete contro oppure a favore della madre surrogata?

[Antonio Banderas]

A proposito, @Antonio Banderas....

Questo è il testo INTEGRALE di quel che hai postato:

«E' più facile che un cammello passi per la cruna di un ago, che un ricco entri nel regno dei cieli» (Mt 19,24)

E' una parola essenziale per comprendere il rapporto di Gesù con la ricchezza. L'immagine è forte, paradossale com'è nello stile semitico. Tra la ricchezza e il regno di Dio c'è incompatibilità ed è inutile voler annacquare un insegnamento che più volte ritroviamo nella predicazione di Gesù, quando dirà, ad esempio, che non si può servire Dio e mammona (cioè la ricchezza). O quando sembra chiedere al giovane ricco rinunce impossibili all'uomo ma non a Dio. Ma cerchiamo di capire il vero senso di questa Parola da Gesù stesso, dal suo modo di comportarsi con i ricchi. Egli frequenta anche persone benestanti. A Zaccheo, che dà soltanto metà dei suoi beni, dice: “La salvezza è entrata in questa casa”. Gli Atti degli Apostoli testimoniano inoltre che nella Chiesa primitiva la comunione dei beni era spontanea e libera. Gesù non aveva dunque in mente di fondare soltanto una comunità di persone chiamate a seguirlo, che lasciano da parte ogni ricchezza. Eppure dice: «E' più facile che un cammello passi per la cruna di un ago, che un ricco entri nel regno dei cieli».

Che cosa condanna allora Gesù? Non certamente i beni di questa terra in sé, ma chi è attaccato ad essi. E perché? E' chiaro: perché tutto appartiene a Dio e il ricco invece si comporta come se le ricchezze fossero sue. Il fatto è che le ricchezze prendono facilmente nel cuore umano il posto di Dio e accecano e facilitano ogni vizio. Paolo, l'Apostolo, scriveva: “Coloro che vogliono arricchire, cadono nella tentazione, nel laccio e in molte bramosie insensate e funeste, che fanno affogare gli uomini in rovina e perdizione. L'attaccamento al denaro, infatti, è la radice di tutti i mali; per il suo sfrenato desiderio alcuni hanno deviato dalla fede e si sono da se stessi tormentati con molti dolori”. Quale allora l'atteggiamento di chi possiede? Occorre che egli abbia il cuore libero, totalmente aperto a Dio, che si senta amministratore dei suoi beni e sappia, come dice Giovanni Paolo II, che sopra di essi grava un'ipoteca sociale. I beni di questa terra, non essendo un male per se stessi, non è il caso di disprezzarli, ma bisogna usarli bene. Non la mano, ma il cuore deve star lontano da essi. Si tratta di saperli utilizzare per il bene degli altri. Chi è ricco lo è per gli altri.

«E' più facile che un cammello passi per la cruna di un ago, che un ricco entri nel regno dei cieli» (Mt 19,24) - ParoleDiVita

La prossima volta leggi gli articoli che posti COMPLETAMENTE e non solo per ciò che conferma la tua tesi.

E tu pensi che le 2 righe da te evidenziate sconfessino tutto il resto ?
Sei tu che hai bisogno di aggrapparti a qualcosa per non naufragare nel mare dell' incoerenza.
Facciò altresì notare che si parla di persone ricche di suo e non di chiesa ricca e opulenta.

[nordista]

«E' più facile che un cammello passi per la cruna di un ago, che un ricco entri nel regno dei cieli» (Mt 19,24)

Se il cammello e' un italiano fortemente cattolico e magari ha fatto i soldi truffando ci passa, eccome. Ma se e' uno che i soldi li ha fatti lavorando onestamente e magari risiede in uno stato laico, no.

Più che religione sembra una variante del Monopoli.

[Giò]

E tu pensi che le 2 righe da te evidenziate sconfessino tutto il resto ?
Sei tu che hai bisogno di aggrapparti a qualcosa per non naufragare nel mare dell' incoerenza.
Facciò altresì notare che si parla di persone ricche di suo e non di chiesa ricca e opulenta.

Sconfessano ciò che tu ed altri avete cercato di sostenere ovvero che la Chiesa andrebbe contro i precetti del Vangelo non condannando le ricchezze materiali in quanto tali. Al contrario, il Vangelo non condanna la ricchezza in sé e per sé ma un suo uso sbagliato e la sua eventuale ricerca spasmodica. L'articolo da te citato, inoltre, precisa proprio che gli Apostoli, nucleo primigenio della Chiesa Cattolica, avevano dei BENI (materiali) in comune. Non erano certamente senza alcun tipo di bene o forma di sostentamento. Ed io non vedo alcunché di sbagliato nell'utilizzare soldi e beni per aiutare ed assistere i poveri, i malati e i bisognosi oppure per avere e mantenere magnifiche chiese in cui celebrare ogni volta che è necessario il Santissimo sacrificio della Messa, ad maiorem Dei gloriam.

[22gradi]

Come volevasi dimostrare: dei religiosi il "mondo" prende sempre ciò che gli fa più comodo, ma ciò che invece è scomodo, politicamente scorretto, viene debitamente ignorato od omesso, non comprendendo che le dedizione per i più bisognosi nel Cattolicesimo deriva esattamente dagli stessi principi sulla base dei quali combatte l'IVG.

Oggi chiunque espone estesamente e con fedeltà la dottrina cattolica, secondo l'insegnamento del Magistero infallibile della Chiesa, viene tacciato di bigottismo, di oscurantismo e di chissà cos'altro. Io sono semplicemente un umile peccatore, membro della Chiesa discente, che si limita a trasmettere ciò che ha ricevuto.

Ascolta, hai tutto il diritto di credere in ciò che vuoi e se questo ti può far andare avanti meglio e quando arriverà il giorno (ti auguro fra altri 100 anni) di morire ti farà trapassare tranquillo e calmo, avrai fatto la scelta giusta per quello che vale la tua persona. Per gli altri però come dimostrano i paesi più democratici ed industrializzati del mondo, la religione deve star fuori dalla cosa pubblica e dalle scelte dei cittadini su vita e morte e noi dobbiamo seguire chi si evolve non chi va incontro all'oscurantismo ed infatti guarda caso questo "Paesotto" è nei PIGS.
Madre Teresa rimarrà tra le grandi eroine del pianeta ma non per le sue scelte sull'aborto anche perché non ho mai visto fare una guerra per un figlio non nato ma per la religione in se stessa si.

[Antonio Banderas]

Sconfessano ciò che tu ed altri avete cercato di sostenere ovvero che la Chiesa andrebbe contro i precetti del Vangelo non condannando le ricchezze materiali in quanto tali. Al contrario, il Vangelo non condanna la ricchezza in sé e per sé ma un suo uso sbagliato e la sua eventuale ricerca spasmodica. L'articolo da te citato, inoltre, precisa proprio che gli Apostoli, nucleo primigenio della Chiesa Cattolica, avevano dei BENI (materiali) in comune. Non erano certamente senza alcun tipo di bene o forma di sostentamento. Ed io non vedo alcunché di sbagliato nell'utilizzare soldi e beni per aiutare ed assistere i poveri, i malati e i bisognosi oppure per avere e mantenere magnifiche chiese in cui celebrare ogni volta che è necessario il Santissimo sacrificio della Messa, ad maiorem Dei gloriam.

Si se fosse destinato ai poveri e ai bisognosi, ma una chiesa cattolica che ha dei beni immobili per una superficie quadrata pari a 2 volte l' italia non è forse una ricerca spasmodica di ricchezza ?
Deviare centinaia di migliaia di € per il comodo attico del Cardinale Bertone è destinarlo ai poveri ?

[Giò]

Ascolta, tu hai tutto il diritto di cerdere in ciò che vuoi e se questo ti può far andare avanti meglio e quando arriverà il giorno (ti auguro fra altri 100 anni) di morire ti farò trapassare tranquillo e calmo, tu hai ragione per quello che vale la tua persona. Per gli altri però come dimostrano i paesi più democratici ed insustrializzati del mondo, la religione deve star fuori dalla cosa pubblica e dalle scelte dei cittadini su vita e morte e noi dobbiamo seguire chi si evolve non chi va incontro all'oscurantismo ed infatti guarda caso questo "Paesotto" è nei PIGS.
Madre Teresa rimarrà tra le grandi eroine del pianeta ma non per le sue scelte sull'aborto anche perché non ho mai visto fare una guerra per un figlio non nato ma per la religione in se stessa si.

Ma queste sono le assurdità del liberalismo moderno. Cosa ci dice quest'ultimo? Che la religione va bene finché rimane nell'ambito della coscienza privata ed individuale, ma appena qualcuno osa proporre i principi della religione come modello di vita, pubblicamente, allora il suddetto liberalismo grida allo scandalo perché dice che ciò che veramente conta è altro: il denaro, la forza bruta, l'egoismo individuale, il profitto senza limiti, ecc. Ma questa è una cosa inaccettabile. E' una riedizione sotto mentite spoglie e peggiore del vecchio paganesimo, che divinizzava ciò che aveva natura meramente temporale e caduca. Allora cosa fa il liberalismo? Ci dice che noi dobbiamo seguire il progresso, il divenire, e che non dobbiamo essere retrivi! Per quale ragione però il progresso sia qualcosa di positivo a prescindere da ciò che effettivamente comporta il liberalismo moderno non ce lo spiega e non è in grado di farlo perché, in fondo, non crede in nulla, se non appunto nella materia.

[nordista]

Sì, certo, adesso vieni a dirmi che la maggioranza schiacciante degli alberghi e degli esercizi commerciali presenti in Italia sono in mano alla Chiesa....

Ci siamo vicini, comunque nel complesso la chiesa e' proprietaria nel mondo di immobili e terreni per una superficie oltre il doppio di quella della nazione Italia. Se vendessero tutto il problema dei poveri sarebbe risolto.

[Giò]

Si se fosse destinato ai poveri e ai bisognosi, ma una chiesa cattolica che ha dei beni immobili per una superficie quadrata pari a 2 volte l' italia non è forse una ricerca spasmodica di ricchezza ?
Deviare centinaia di migliaia di € per il comodo attico del Cardinale Bertone è destinarlo ai poveri ?

Le strutture assistenziali della Chiesa sono capillarmente presenti su tutto il territorio nazionale e spesso e volentieri sono molto più efficienti di analoghe strutture statali (o private). Quindi non è proprio una destinazione così secondaria quella dei beni della Chiesa. Ma, a parte questo, non si capisce che cosa ci sia di male nei conventi, nelle parrocchie, ecc. Il cardinal Bertone, che io personalmente non apprezzo minimamente, è pur sempre un principe della Chiesa ed è giusto che abbia una dimora degna del suo rango principesco. Se c'è qualche spreco, è ovviamente deprecabile. E', altrettanto ovviamente, rimediabile. Come già detto, in taluni casi di abusi o di sprechi, basterebbe applicare con rigore le leggi vigenti. Se qualcuno non lo fa non è colpa della Chiesa o del Cattolicesimo Romano.

[Giò]

Ci siamo vicini, comunque nel complesso la chiesa e' proprietaria nel mondo di immobili e terreni per una superficie oltre il doppio di quella della nazione Italia. Se vendessero tutto il problema dei poveri sarebbe risolto.

Il problema della povertà è, umanamente parlando, irrisolvibile. Cristo stesso disse: "I poveri li avrete sempre con voi". Lo disse proprio mentre rimproverava Giuda, che aveva proposto di non sprecare l'olio profumato e costoso con cui una donna aveva voluto omaggiarlo.

[22gradi]

Ma queste sono le assurdità del liberalismo moderno. Cosa ci dice quest'ultimo? Che la religione va bene finché rimane nell'ambito della coscienza privata ed individuale, ma appena qualcuno osa proporre i principi della religione come modello di vita, pubblicamente, allora il suddetto liberalismo grida allo scandalo perché dice che ciò che veramente conta è altro: il denaro, la forza bruta, l'egoismo individuale, il profitto senza limiti, ecc. Ma questa è una cosa inaccettabile. E' una riedizione sotto mentite spoglie e peggiore del vecchio paganesimo, che divinizzava ciò che aveva natura meramente temporale e caduca. Allora cosa fa il liberalismo? Ci dice che noi dobbiamo seguire il progresso, il divenire, e che non dobbiamo essere retrivi! Per quale ragione però il progresso sia qualcosa di positivo a prescindere da ciò che effettivamente comporta il liberalismo moderno non ce lo spiega e non è in grado di farlo perché, in fondo, non crede in nulla, se non appunto nella materia.

Parli di liberismo quando è solo "democrazia e libero arbitrio", certo due concetti quest'ultimi 2 difficili da capire per un religioso-massimalista ma fattene una ragione; alcune nazioni in questo mondo sono andate avanti ed hanno creato benessere per tutti i loro cittadini... hanno creato quella limitazione di differenze sociali che la religione non si sogna neppure di fare. Renditi conto che parli di capitalismo e soldi quando sono i tuoi stessi "benefattori" a sfruttare i loro beni per arrivare ad un profitto che è di svariati miliardi mentre la gente al mondo muore di fame loro vivono tra arazzi, storia, bellezza e giardini all'italiana faraonici.