DOTTRINA - risposte apologetiche

[Gianky]

rispondo qui anche se riguarda un altro thread, ma per non andare off topic



tralasciando un attimo l'evento sanguinario in se( che comunque è giusto ricordare) il Papa se lo ha fatto non è contento tanto che è stato compiuto l'atto di uccidere, quanto quello che si è sradicato un eresia non tanto umana

i Catari in fondo oltre a non considerare non pochi aspetti della dottrina cattolica, erano contrari alla proliferazione( la gravidanza di una donna è un male), disprezzavano ogni aspetto materiale, persino il matrimonio e il sesso

su una cosa personalmente sono d'accordo è stato un errore combatterli con le armi, non solo per la violenza, ma perché probabilmente, come è successo per gli altri gnostici, si sarebbero probabilmente nel lungo periodo autoestinti

Auto estinti? Mi sarebbe piaciuto vedere come sarebbe andata a finire senza la crociata. Mi sembra il classico discorso: si abbiamo fatto male ma in fondo in fondo cambia poco, abbiamo solo accelerato l'auto estinzione degli eretici. Peccato che ad esempio con i protestanti il giochetto dell'auto estinzione non abbia funzionato, forse perché non ha funzionato la crociata contro di loro?

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[Haxel]

Auto estinti? Mi sarebbe piaciuto vedere come sarebbe andata a finire senza la crociata. Mi sembra il classico discorso: si abbiamo fatto male ma in fondo in fondo cambia poco, abbiamo solo accelerato l'auto estinzione degli eretici. Peccato che ad esempio con i protestanti il giochetto dell'auto estinzione non abbia funzionato, forse perché non ha funzionato la crociata contro di loro?

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i Catari sono contro la proliferazione i protestanti no

[sofico]

Domande per @Ultima legione:

-Tu che sei contro tutte le crociate ecc... cosa ne pensi della crociata laicista amorale in atto contro il cristianesimo negli ultimi decenni?

-Sei d'accordo con chi considera la Chiesa il male assoluto. Anche se pensi ,a differenza mia, che abbia un passato di errori e orrori non la vedi come l'unico baluardo contro una diffusa decadenza dei costumi?

-Da cristiano non cattolico come ti definisci; preferisci una Chiesa forte e influente nei costumi o preferisci gli egaliani, gli uranisti e divorzisti dei dieci matrimoni in base alle voglie del momento?

Probabilmente nei quasi 40000 post che hai fatto l'hai gia spiegato ma essendo nuovo devo chiedertelo.

[Gianky]

Domande per @Ultima legione:

-Tu che sei contro tutte le crociate ecc... cosa ne pensi della crociata laicista amorale in atto contro il cristianesimo negli ultimi decenni?

-Sei d'accordo con chi considera la Chiesa il male assoluto. Anche se pensi ,a differenza mia, che abbia un passato di errori e orrori non la vedi come l'unico baluardo contro una diffusa decadenza dei costumi?

-Da cristiano non cattolico come ti definisci; preferisci una Chiesa forte e influente nei costumi o preferisci gli egaliani, gli uranisti e divorzisti dei dieci matrimoni in base alle voglie del momento?

Probabilmente nei quasi 40000 post che hai fatto l'hai gia spiegato ma essendo nuovo devo chiedertelo.

- ne penso malissimo

- non sono d'accordo

- penso che la chiesa di Cristo non dovrebbe occuparsi delle cose del mondo, con l'esempio può dare un più forte contributo alla moralità pubblica che non essere una forte e influente centro di potere come è stata negli ultimi 1700 anni.

[Gianky]

i Catari sono contro la proliferazione i protestanti no

Spiritosone..............

[Haxel]

ancora c'è gente che crede che Nazareth non esisteva ai tempi di Gesù?

https://translate.google.it/translat...th&prev=search

riporto alcuni commenti tradotti dall'inglese da parte di alcuni archeologi( chiedo scussa perla traduzione )

James F. Strano, un archeologo americano, nota: ". Nazaret non è menzionato nelle antiche fonti ebraiche prima del terzo secolo dC Questo probabilmente riflette la sua mancanza di rilievo sia in Galilea e in Giudea." ^[39] Strano originariamente calcolata la popolazione di Nazaret al tempo di Cristo come "circa 1.600 a 2.000 persone", ma, in una successiva pubblicazione, rivisti questa cifra fino a "un massimo di circa 480." ^[40] Nel 2009, l'archeologo israeliano Yardenna Alexandre scavato resti archeologici a Nazaret che potrebbe risalire al tempo di Gesù nel periodo romano.

Alexandre told reporters, "The discovery is of the utmost importance since it reveals for the very first time a house from the Jewish village of Nazareth." ^{[ 41 ]} Other sources state that during Jesus' time, Nazareth had a population of 400 and one public bath, which was important for civic and religious purposes. ^{[ 42 ]}

Alexandre ha detto ai giornalisti, "La scoperta è della massima importanza perché rivela per la prima volta una casa del villaggio ebraico di Nazaret". ^[41] Altre fonti affermano che durante il tempo di Gesù ', Nazaret aveva una popolazione di 400 e una bagno pubblico, che era importante per scopi civili e religiosi. ^[42]

The Gospel of Luke says;

Il Vangelo di Luca dice;

"[And they led Jesus] to the brow of the hill on which their city was built, that they might throw him down headlong". ^[Lk.

"[E condussero Gesù] al ciglio del monte sul quale è stata costruita la loro città, che per gettarlo giù dal precipizio." ^[Lc.

^4:29] From the ninth century CE and probably earlier, tradition associated Christ's evasion of the attempt on his life to the 'Hill of the Leap' ( Jabal al-Qafza ) overlooking the Jezreel Plain , some 3 km (2 mi) south of Nazareth. ^{[ 43 ]}

^4:29] A partire dal IX secolo dC e probabilmente in precedenza, la tradizione associata evasione l'attentato alla sua vita alla 'collina del Salto' (Jabal al-Qafza) con vista sul Cristo Jezreel Pianura, a circa 3 chilometri (2 miglia) a sud di Nazareth. ^[43]

Crusader-era carving in Nazareth

Crusader-era intaglio a Nazareth

A tablet at the Bibliothèque Nationale in Paris, dating to 50 CE, was sent from Nazareth to Paris in 1878. It contains an inscription known as the "Ordinance of Caesar" that outlines the penalty of death for those who violate tombs or graves.

Una tavoletta alla Bibliothèque Nationale di Parigi, risalente al 50 EV, è stato inviato da Nazareth a Parigi nel 1878. Esso contiene un'iscrizione conosciuta come la "Ordinanza di Cesare", che delinea la pena di morte per chi viola le tombe o tombe.

However, it is suspected that this inscription came to Nazareth from somewhere else (possibly Sepphoris ).

Tuttavia, si sospetta che l'iscrizione è venuto a Nazareth da qualche altra parte (forse Sefforis).

Bagatti writes: “we are not certain that it was found in Nazareth, even though it came from Nazareth to Paris.

Bagatti scrive: "non siamo certi che si trovava a Nazaret, anche se venne da Nazaret a Parigi.

At Nazareth there lived various vendors of antiquities who got ancient material from several places.” ^{[ 44 ]} C.

A Nazaret viveva vari venditori di antichità che ha ottenuto il materiale antico da più punti. ^"[44] C.

Kopp is more definite: "It must be accepted with certainty that [the Ordinance of Caesar]… was brought to the Nazareth market by outside merchants." ^{[ 45 ]} Princeton University archaeologist Jack Finnegan describes additional archaeological evidence related to settlement in the Nazareth basin during the Bronze and Iron Ages , and states that "Nazareth was a strongly Jewish settlement in the Roman period." ^{[ 46 ]}

Kopp è più preciso: "Si deve ammettere con certezza che [l'ordinanza di Cesare] ... è stato portato al mercato Nazaret dai commercianti al di fuori." ^[45] Princeton University archeologo Jack Finnegan descrive supplementare testimonianze archeologiche relative al insediamento nel bacino Nazareth durante il Bronzo e del Ferro, e afferma che "Nazareth era un fortemente ebreo insediamento nella romana dell'epoca." ^[46]

[Haxel]

Christianismus - studi sul cristianesimo - L. Cascioli e le prove dell'inesistenza storica di Gesù di Nazareth -4

[Haxel]

sulla pedofilia

Quanti sono i casi di pedofilia nella Chiesa cattolica? | UCCR

non dimentichiamo ad ogni modo che tra Benedetto XVI e Francesco c'è stato una intensa lotta contro la pedofilia all'interno della Chiesa tra cui

1) stato laicale ai preti che hanno commesso il reato
2) piena collaborazione nelle indagine
3) è un peccato confessabile solo da un vescovo
4) obbligo del vescovo di denunciare il fatto o comunque farlo presente( sospetto)

[Haxel]

Le chiedo se vi è qualche peccato che il sacerdote non può perdonare

Quesito
Caro Padre Angelo,
le chiedo se vi è qualche peccato che il sacerdote non può perdonare, ma deve ricorrere ad un penitenziere maggiore.
La saluto cordialmente e la ringrazio.

---

Risposta del sacerdote
Carissimo,
1. sì, vi sono dei peccati che i sacerdoti normali non possono assolvere e per i quali è necessario ricorrere ad un penitenziere maggiore.
Il motivo è soprattutto medicinale. Come del resto anche per diagnosticare e curare determinate malattie si ricorre ad un medico specialista, così in qualche modo avviene anche nella confessione sacramentale.
2. Secondo il Codice di Diritto canonico vi è un solo peccato riservato al vescovo ed è l’assoluzione dall’aborto.
Il Vescovo tuttavia, all’interno della sua diocesi, può riservarsi l’assoluzione di qualche altro peccato.
Per farsi assolvere dai peccati riservati al Vescovo si ricorre al canonico penitenziere che si trova in ogni Chiesa Cattedrale e anche in altre Chiese collegiate.
3. In particolare per l’aborto la scomunica, riservata al vescovo, tocca la madre, il medico, l’infermiere, il mandante (can. 1398).
È una pena severa (latae sententiae) e “colpisce tutti coloro che commettono questo delitto conoscendo la pena, inclusi anche quei complici senza la cui opera esso non sarebbe stato realizzato: con tale reiterata sanzione, la Chiesa addita questo delitto come uno dei più gravi e pericolosi, spingendo così chi lo commette a ritrovare sollecitamente la strada della conversione. Nella Chiesa, infatti, la pena della scomunica è finalizzata a rendere pienamente consapevoli della gravità di un certo peccato e a favorire quindi un’adeguata conversione e penitenza” (Giovanni Paolo II, Evangelium Vitae 62).
Per l’aborto possono dare l’assoluzione anche altri sacerdoti facoltizzati dal Diritto canonico (Vicario generale) o personalmente dal Vescovo.
Inoltre, per antico privilegio, mai revocato, possono assolvere dall'aborto anche i sacerdoti religiosi degli ordini mendicanti (francescani, domenicani...).
3. Vi sono poi cinque peccati che non possono essere assolti neanche dal Vescovo, ma si deve ricorrere direttamente al Papa. Si tratta di peccati particolarmente gravi, cui è connessa una scomunica riservata alla Sede Apostolica.
Questi cinque peccati sono:
1. La profanazione della SS. Eucaristia
“Chi getta via le specie consacrate oppure le sottrae o le ritiene a scopo sacrilego, incorre nella scomunica latae sententiae riservata alla Sede Apostolica” (Can. 1367).
2. La violenza fisica contro la persona del Romano Pontefice
“Chi usa violenza fisica contro il Romano Pontefice, incorre nella scomunica latae sententiae riservata alla Sede Apostolica” (Can. 1370, § 1).

3. L'assoluzione del complice nel peccato contro il sesto comandamento.
In altri termini: chi compie atti impuri con un sacerdote, non può essere da lui assolto.
Se questi lo facesse, l’assoluzione è invalida (eccetto che in pericolo di morte, can. 977) e inoltre incorre in una scomunica riservata alla Santa Sede (Can. 1378, § 1).

4. Il conferimento della consacrazione episcopale da parte di un Vescovo, privo del mandato pontificio
“Il Vescovo che conferisca la consacrazione episcopale senza il mandato pontificio, e, similmente, chi riceve la consacrazione dalle sue mani, incorrono nella scomunica latae sententiae riservata alla Sede Apostolica” (Can. 1382).
5. La violazione diretta del sigillo sacramentale da parte del confessore
“Il confessore che viola direttamente il sigillo sacramentale, incorre nella scomunica latae sententiae riservata alla Sede Apostolica “ (Can. 1388, § 1).
Tuttavia, se un fedele si trova in pericolo di morte può essere assolto da qualsiasi sacerdote, anche sospeso a divinis.
Questo fa capire che il significato della scomunica non è tanto quello di punire, ma di guarire più in profondità. Per questo la Chiesa, sollecita della salvezza eterna di tutti, concede a tutti i sacerdoti, anche a quelli scomunicati o sospesi a divinis, la facoltà di assolvere da qualsiasi peccato, se un fedele si trova in punto di morte.
Ti ringrazio del quesito, ti saluto, ti ricordo nella preghiera e ti benedico.
Padre Angelo

aggiornamento dopo il 2008

pubblicazione delle nuove Normae de gravioribus delictis da parte della Congregazione per la Dottrina della Fede, la quale introduceva nuovi delitti la cui assoluzione è riservata alla Sede Apostolica. In base a tali norme, ai delitti sopra elencati si aggiungono i seguenti:

• l’attentata azione liturgica del Sacrificio eucaristico di cui al can. 1378 § 2 n. 1 del Codice di Diritto Canonico (cfr art. 3)
• la simulazione dell’azione liturgica del Sacrificio eucaristico di cui al can. 1379 del Codice di Diritto Canonico e al can. 1443 del Codice dei Canoni delle Chiese Orientali (cfr ibidem)
• la concelebrazione del Sacrificio eucaristico vietata dal can. 908 del Codice di Diritto Canonico e dal can. 702 del Codice dei Canoni delle Chiese Orientali, di cui al can. 1365 del Codice di Diritto Canonico e al can. 1440 del Codice dei Canoni delle Chiese Orientali, insieme ai ministri delle comunità ecclesiali che non hanno la successione apostolica e non riconoscono la dignità sacramentale dell’ordinazione sacerdotale (cfr ibidem)
• consacrazione a fine sacrilego di una sola materia o di entrambe, nella celebrazione eucaristica o fuori di essa (cfr ibidem)

• l’attentata assoluzione sacramentale o l’ascolto vietato della confessione di cui al can. 1378 § 2, 2° del Codice di Diritto Canonico; (cfr art. 4)
• la simulazione dell’assoluzione sacramentale di cui al can. 1379 del Codice di Diritto Canonico e al can. 1443 del Codice dei Canoni delle Chiese Orientali; (cfr ibidem)
• la sollecitazione al peccato contro il sesto comandamento del Decalogo nell’atto o in occasione o con il pretesto della confessione, di cui al can. 1387 del Codice di Diritto Canonico e al can. 1458 del Codice dei Canoni delle Chiese Orientali, se diretta al peccato con lo stesso confessore; (cfr ibidem)
• la registrazione, fatta con qualunque mezzo tecnico, o nella divulgazione con i mezzi di comunicazione sociale svolta con malizia, delle cose che vengono dette dal confessore o dal penitente nella confessione sacramentale, vera o falsa (cfr ibidem)

• l' attentata sacra ordinazione di una donna (cfr art. 5)

• il delitto contro il sesto comandamento del Decalogo commesso da un chierico con un minore di diciotto anni (cfr art. 6)
  
• l’acquisizione o la detenzione o la divulgazione, a fine di libidine, di immagini pornografiche di minori sotto i quattordici anni da parte di un chierico, in qualunque modo e con qualunque strumento (cfr ibidem)

[sofico]

Approfitto di questa discussione per difendere la Dottrina con questo articolo perfetto per rispondere ai laicisti in malafede.

Amici Domenicani - Dubbi e insinuazioni su Gesù Cristo, sulla sua identità e sulla sua storicità