Saluti

[Jerome]

Sì.
Ma perchè, Hermes è migliorato?
E tanti altri, che per fortuna sono tanti solo qui su TPOL.

Mi pare che adesso non sia più liberista ma conservatore classico

[Jerome]

Io sono contro il fascismo e uso fascista come insulto. Uomini e donne hanno la stessa dignità e libertà. Sono contro tutti i razzismi e contro il nazionalismo. Sono contro la coercizione l'autorità le classi sociali il grande capitale l'imperialismo la censura.

Quindi? Il problema sarebbe che non piaccio a So greche e invece vado bene a Kavalerists? O che un tempo ero liberale anziché socialista?

Sono contro nazionalsciovinismo ma non contro il patriottismo, specifico

[Lèon Kochnitzky]

Sì, ma se voglio far funzionare una comunità, una società composta da svariate ( in tutti i sensi ) persone, allora non possono non esserci delle regole, e credo neanche poche, che tutti debbono rispettare; non è che uno se ne può uscire dicendo faccio quello che mi pare, forse a casa tua e neanche puoi fare tutto quello che ti passa per la testa. Diversamente, come dico sempre, ci sono le isolette disabitate dove uno è assolutamente libero di fare ciò che vuole nella più assoluta libertà, sempre se riesce a sopravvivere.
I libertarians alla tea party, gli anarcocapitalisti, non hanno nulla di anarchico o tantomeno di socialista, sono l'estrema estremizzazione del liberalismo, passatemi lo stridore dei termini.
Sono il polpottismo del liberalismo, per rendere l'idea.

In una comunità anarchica non ci sono delle regole scritte che ti vengono imposte attraverso l'uso della forza e della coercizione; naturalmente ciò non vuol dire che ognuno fa quello che vuole, altrimenti il sistema collasserebbe in due giorni. E' lapalissiano l'anarchia (come la intendo io e come la intendeva Onfray prima di rincoglionirsi) sia contrattuale e funziona con il consenso tra le persone volto a creare un'armonia generalizzata.
Di conseguenza l'economia segue la stessa logica: se non c'è più lo stato che organizza i vari enti e se tutto è socializzato, e per cui scompare la proprietà privata, ciò non vuol dire che si casca nel caos e non c'è organizzazione. In democrazia diretta si nominano dei responsabili per ogni settore, che non dovranno esercitare autorità, ma gestire ogni aspetto della vita economica e amministrativa collettiva esattamente come prima. Cioè, molti non han capito che l'anarchia non stravolge la vita di una comunità, viene solo meno l'esercizio dell'autorità di un membro su tutti gli altri. Se i lavoratori possono gestire una fabbrica assieme ai loro capi (come le FASIPA argentine), anche gli enti pubblici possono seguire la stessa logica