Credete in Dio?

[elephas indus]

Senza stare ad infognarci nelle capziosità del kantismo (ragion pura/ragion pratica et similia), vorrei farti notare che il problema sorge dal momento in cui tu affermi con sicurezza che 'credere in Dio è irrazionale'.
Se ammetti che tu stesso non sei in grado di verificare l'esistenza o meno di Dio ma - al limite - se credere nella sua esistenza porti ad effetti più o meno positivi alla luce della tua 'logica', a questo punto non fai che darmi, in un certo senso, ragione. Perchè mai?
Semplicemente perchè se ammetti che non puoi verificare l'esistenza o meno di Dio ma solo gli effetti del credere o meno in Lui allora qualsiasi pretesa affermazione che la 'credenza' nell'esistenza in Dio sia irrazionale viene meno.
Non potrai dire con sicurezza totale che esiste, ma non potrai mai e poi mai affermare con sicurezza neanche il contrario.
Quindi anche tu - tutto sommato - non potrai mai negare che Dio possa esistere.

Infatti ti sfido a trovare la frase in cui lo avrei negato.
E' dall'inizio che lo dico: se affermi l'esistenza di una cosa l'onere della prova spetta a te. Tu dimostri (prendendo per buona la dimostrazione) una cosa totalmente diversa, cioè che non è possibile dimostrare l'inesistenza. Lo so benissimo che la teoria della divinità non è falsificabile, ma si possono costruire infinite teorie che non lo sono. A rigore della logica che hai usato finora, non sarebbe possibile affermare che quelle teorie valgano meno della tua. Quindi ti autocondanneresti all'agnosticismo, se poi non ammettessi (del tutto incoerentemente con il modo in cui hai non-escluso l'esistenza della divinità) il valore universale delle proposizioni oggetto di fede.

Questo per quanto riguarda la credenza, sui precetti avevo già detto e non hai avuto da ridire.

[Giò]

Infatti ti sfido a trovare la frase in cui lo avrei negato.
E' dall'inizio che lo dico: se affermi l'esistenza di una cosa l'onere della prova spetta a te. Tu dimostri (prendendo per buona la dimostrazione) una cosa totalmente diversa, cioè che non è possibile dimostrare l'inesistenza. Lo so benissimo che la teoria della divinità non è falsificabile, ma si possono costruire infinite teorie che non lo sono. A rigore della logica che hai usato finora, non sarebbe possibile affermare che quelle teorie valgano meno della tua. Quindi ti autocondanneresti all'agnosticismo, se poi non ammettessi (del tutto incoerentemente con il modo in cui hai non-escluso l'esistenza della divinità) il valore universale delle proposizioni oggetto di fede.

Questo per quanto riguarda la credenza, sui precetti avevo già detto e non hai avuto da ridire.

Ti ricordo che all'inizio hai detto che credere nell'esistenza di Dio è cosa irrazionale.
Ora però dici che non puoi negare la possibilità dell'esistenza di Dio.
Ciò vuol dire che la tua mente contempla questa possibilità non come un qualcosa di assurdo, ma di razionalmente possibile.
Ripeto a te quel che ho già detto a Strangolatore: io a dire il vero la 'prova' dell'esistenza di Dio l'ho già portata.
Sono le cinque vie di San Tommaso d'Aquino che - e questo va a suo favore - solo korgul s'è preso la briga di provare a confutare. Tu invece hai dribblato la questione spostando il tutto sulla "realtà" (?) e sui "costi e i benefici" derivanti dal seguire una determinata morale dettata dalla religione.
A te spettava l'onere della confutazione, ma - consapevolmente o meno - l'hai evitata semplicemente rifiutando di trattare quell'ambito, rifugiandoti nella 'logica economica', che con Dio e la sua possibile o certa esistenza c'entra come i cavoli a merenda.
Alla fine di tutto questo discorso siamo giunti alla conclusione che nessuno può 'razionalmente' escludere la possibilità che Dio esista, fermo restando che il concetto stesso di Dio - se di 'concetto' si può parlare - è un qualcosa che va al di là della sola ragione umana.
Tu dici che questo mi imprigiona nell'agnosticismo, ma torno a ribadire: le prove dell'esistenza di Dio sul piano logico non sono confutabili; che poi quel Dio sia il Dio Uno e Trino della Rivelazione o Allah è cosa che attiene all'ambito della Fede e la Fede, torno a ribadirlo, è un 'dono divino' (che va saputo cogliere, ma questo è un altro discorso).