Fede o scienza?

[TheMeroving]

1) Tu mi hai chiesto perché Tommaso fa riferimento a potenza ed atto nella prima via, ma non dovresti saperlo prima di lanciarti in ipotesi alternative?

2) Questa è nuova, ricordati di dirlo a Giò. In cosa si differenziano dal Dio di san Tommaso? A parte il fatto di creare un sola particella.

1) l'obiezione l'hai posta tu. È un postulato che tutti debbono conoscere oppure si può discutere la sua fondatezza??

2) M è atto di creazione quindi se l'atto di creazione differisce da M a M allora gli M in quanto coincidenti con l'atto di creazione sono anch'essi distinti

Inviato dal mio SM-A536B utilizzando Tapatalk

[Placido]

1) l'obiezione l'hai posta tu. È un postulato che tutti debbono conoscere oppure si può discutere la sua fondatezza??

2) M è atto di creazione quindi se l'atto di creazione differisce da M a M allora gli M in quanto coincidenti con l'atto di creazione sono anch'essi distinti

Inviato dal mio SM-A536B utilizzando Tapatalk

1) Trovo che bisogna conoscere il significato di ciò di cui si vuole proporre un'alternativa.

2) Non ti ho chiesto come si differenziano fra loro, ma cos'ha il singolo M di diverso rispetto al Dio di Tommaso (a parte il fatto di creare una sola particella).

[TheMeroving]

1) Trovo che bisogna conoscere il significato di ciò di cui si vuole proporre un'alternativa.

2) Non ti ho chiesto come si differenziano fra loro, ma cos'ha il singolo M di diverso rispetto al Dio di Tommaso (a parte il fatto di creare una sola particella).

1) Bene. Se non vuoi discutere l'obiezione la questione è chiusa.

2) Gli M si differenziano fra loro nello stesso modo in cui si differenziano dal Dio di Tommaso. Dio è un atto creatore dell universo. M è un atto creatore di una particella.

Inviato dal mio SM-A536B utilizzando Tapatalk

[Placido]

1) Bene. Se non vuoi discutere l'obiezione la questione è chiusa.

2) Gli M si differenziano fra loro nello stesso modo in cui si differenziano dal Dio di Tommaso. Dio è un atto creatore dell universo. M è un atto creatore di una particella.

Inviato dal mio SM-A536B utilizzando Tapatalk

1) Quale obiezione?

2) Quindi a parte il fatto di creare una sola particella, non c'è nessuna differenza.

[TheMeroving]

1) Quale obiezione?

2) Quindi a parte il fatto di creare una sola particella, non c'è nessuna differenza.

1) la tua obiezione secondo la quale l'ipotesi di M contraddice la prima via. Dovresti spiegarmi nel dettaglio come si dimostra la contraddizione e su che basi

2) ciò rende possibile la molteplicità dei creatori. Se la differenza è piccola o grande non mi interessa. Era quello che volevo dimostrare

Inviato dal mio SM-A536B utilizzando Tapatalk

[Placido]

1) la tua obiezione secondo la quale l'ipotesi di M contraddice la prima via. Dovresti spiegarmi nel dettaglio come si dimostra la contraddizione e su che basi

2) ciò rende possibile la molteplicità dei creatori. Se la differenza è piccola o grande non mi interessa. Era quello che volevo dimostrare

1) Non ti ricordi nemmeno da dove è iniziata la questione: conoscere la struttura del creato è indispensabile per conoscere il Creatore.

2) @Giò

L'ho portato ad affermare che il singolo M è identico al Dio di san Tommaso, ora te lo lascio.

[TheMeroving]

1) Non ti ricordi nemmeno da dove è iniziata la questione: conoscere la struttura del creato è indispensabile per conoscere il Creatore.

2) @Giò

L'ho portato ad affermare che il singolo M è identico al Dio di san Tommaso, ora te lo lascio.

1) stavamo parlando di questo

Invece il problema è proprio la loro struttura, ad esempio la composizione reale di potenza ed atto negli enti creati è indispensabile riguardo alla prima via di san Tommaso. Ancora non l'avevi capito?

Vuoi precisare è spiegare bene cosa intendi?

2) Non è identico perché M è un atto creatore di in particella. Dio è un atto creatore dell esistente. Sono ontologicamente diversi

Inviato dal mio SM-A536B utilizzando Tapatalk

[Placido]

Ma quella è una scelta, ma forse Giò c'aveva già provato con l'esempio della colazione.

[TheMeroving]

Ma quella è una scelta, ma forse Giò c'aveva già provato con l'esempio della colazione.

Dio e gli M sono libertà scelta e atto creatore che sono aspetti distinti della medesima realtà. Se la scelta e l'atto differiscono allora anche gli M differiscono ontologicamente

Inviato dal mio SM-A536B utilizzando Tapatalk

[Placido]

Dio e gli M sono libertà scelta e atto creatore che sono aspetti distinti della medesima realtà. Se la scelta e l'atto differiscono allora anche gli M differiscono ontologicamente

Inviato dal mio SM-A536B utilizzando Tapatalk

Si, ho riletto meglio la discussione con Giò, una sola parola: allucinante.