Re: Non si integrano. Perchè?
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don Peppe
la monarchia afghana è da rimpiangere solo per re Amumallah shah, le cui riforme ispirarono anche i governi comunisti, ma quelli che gli sono succeduti erano tutti ladri e mediocri, che mantenevano il popolo in miseria e nell'ignoranza, menre loro rubavano e facevano la bella vita, negli ultimi settanta anni, gli unici che in Afghanistan, hanno portato sviluppo, benessere, istruzione di massa anche per i poveri di entrambi i sessi, combattuto la pedofilia ed i lavori forzati, senza rubare nulla al popolo afghano e difendendo la civiltà contro la barbarie, sono stati i comunisti, ma tu essendo un liberale di merda, questo non lo puoi ammettere, anche davanti all'evidenza dei fatti, preferisci rimpiangere un re ladro, che in Afghanistan pochissimi rimpiagnono, che dopo avere rubato i soldi destinati ad affrontare l'emergenza umanitaria dovuta alla siccità ed alla carestia del 1973, capendo che il popolo voleva fargli la festa, se ne scappo vigliaccamente a Roma, a fare le bella vita nella sua megavilla ai parioli, dopo avere depositanto nelle banche svizzere, tutto quello che era riuscito a rubare prima di scappare
Io un liberale?? :77: Don Peppe, me stai simpatico ma definirmi liberale è :facepalmi:
Comunque mai sostenuto i Talebani, almeno siamo d' accordo su Amanullah Shah.
Re: Non si integrano. Perchè?
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Timor
Per avere un disincanto si deve avere avuto un incanto, e il prevalere di un clan non lo annovererai tra i momenti di INCANTO che un individuo puo' provare nella sua vita.
Meglio non addentrarsi pero', perche' credo che saresti capace di ridirmi che POSSEDERE QUALCOSA possa essere considerato un incanto ( se puo' essere un'emozione...) e ci ritroviamo all'irrisolvibile distanza tra i significati che io e te spesso diamo alla stessa parola.
Perchè, svegliarsi in una splendida magione sotto lenzuola di lino fragranti, con il sole già alto perché non ci si deve preoccupare di guadagnare la pagnotta in fabbrica, scendere le scale con l’uccello di fuori dopo averlo strusciato sulle morbide chiappe di una ventenne e soffermarsi a contemplare l’enorme Pollock appeso in sala prima di raggiungere la cucina e prepararsi un buon caffé da gustare con un sigaro di qualità, non è emozionante?
Re: Non si integrano. Perchè?
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Storie di Kraut
Perchè, svegliarsi in una splendida magione sotto lenzuola di lino fragranti, con il sole già alto perché non ci si deve preoccupare di guadagnare la pagnotta in fabbrica, scendere le scale con l’uccello di fuori dopo averlo strusciato sulle morbide chiappe di una ventenne e soffermarsi a contemplare l’enorme Pollock appeso in sala prima di raggiungere la cucina e prepararsi un buon caffé da gustare con un sigaro di qualità, non è emozionante?
guarda come si è appena tafazzato malissimo TheMeroving in un altro tentativo di additare "la vera via alla felicità che non passa per i privilegi materiali"
https://forum.termometropolitico.it/...l#post21841117
Re: Non si integrano. Perchè?
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Troll
distinguere il bene dal male (ammesso siano delle realtà) non implica ancora astenersi dal perseguire scientemente il male sapendolo tale (non "in quanto male" ma perché reca vantaggi vari), dato che indipendentemente dalla discussione filosofica sull'esistenza intrinseca dei fatti morali (che in caso contrario sono mere proiezioni dell'animo del soggetto come suggeriscono emotivismo e relativismo) non c'è qualcosa che ci impedisca di abbracciare la malvagità
Ah che "non implichi astenersi" e' fuori dubbio. Le scelte sono scelte, mica obblighi. Le " mere proiezioni dell' animo" SONO l'animo, la soddisfazione delle quali (proiezioni) puo' provocare una reazione di piacere non inferiore al possesso di un oggetto o di un privilegio.
Quindi se niente e nessuno ci impediscono di abbracciare qualcosa questa e' la prova che quella cosa, anche se palesemente negativa per altri, e' abbracciabile? O e' l'ennesima volta che ci ripeti che ALCUNI ( tanti? non certo tutti) esseri umani se ne fregano di tutto cio' che non e' loro interesse materiale e del danno eventualmente provocato ad altri?
Re: Non si integrano. Perchè?
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erinnot
Per carità..:)
Ma perche' fingete timore? E' proprio un po' come fate VOI, ERINNO, qui tra noi. Io VI immagino pure velato...
Re: Non si integrano. Perchè?
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Storie di Kraut
Perchè, svegliarsi in una splendida magione sotto lenzuola di lino fragranti, con il sole già alto perché non ci si deve preoccupare di guadagnare la pagnotta in fabbrica, scendere le scale con l’uccello di fuori dopo averlo strusciato sulle morbide chiappe di una ventenne e soffermarsi a contemplare l’enorme Pollock appeso in sala prima di raggiungere la cucina e prepararsi un buon caffé da gustare con un sigaro di qualità, non è emozionante?
COMODO. L'emozione poi dipende sempre dal soggetto senziente. Se e' abituato e cinico, per esempio, come mi e' capitato di incontrare, l'emozione scompare. E resta solo il "comodo ma come dire, poca soddisfazione..."(cit.)
Re: Non si integrano. Perchè?
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Timor
Ah che "non implichi astenersi" e' fuori dubbio. Le scelte sono scelte, mica obblighi. Le " mere proiezioni dell' animo" SONO l'animo, la soddisfazione delle quali (proiezioni) puo' provocare una reazione di piacere non inferiore al possesso di un oggetto o di un privilegio.
Quindi se niente e nessuno ci impediscono di abbracciare qualcosa questa e' la prova che quella cosa, anche se palesemente negativa per altri, e' abbracciabile? O e' l'ennesima volta che ci ripeti che ALCUNI ( tanti? non certo tutti) esseri umani se ne fregano di tutto cio' che non e' loro interesse materiale e del danno eventualmente provocato ad altri?
se abbracci la teoria che li riduce a proiezioni dell'animo bene e male dipenderanno soggettivisticamente dai gusti e dalle preferenze dell'uno o dell'altro (vale a dire da stati emotivi contingenti); se rivendichi una "filosofia dei fatti morali oggettivi indipendenti dalle proiezioni degli individui" non è detto però che adegueremo il nostro comportamento ad essa (per esempio tendo a concedere che mangiare la carne sia oggettivamente un male, tanto lo faccio volentieri lo stesso); con le persone come te la butto sul "vantaggio materiale" perché è un linguaggio che capisci pure tu notoriamente dedita a piaceri fisici, ma a crearti problemi sono anche tanti moventi extramateriali (il tribalismo identitario già citato, il gusto per il dominio sugli altri uomini e così via)
Re: Non si integrano. Perchè?
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Timor
COMODO. L'emozione poi dipende sempre dal soggetto senziente. Se e' abituato e cinico, per esempio, come mi e' capitato di incontrare, l'emozione scompare. E resta solo il "comodo ma come dire, poca soddisfazione..."(cit.)
non sei tu la misura universale di ciò che reca soddisfazione, che è il motivo per cui da un lato hai cercatori del comfort che ti contrariano, e dall'altro hai bellicosi che disdegnano il comfort e amano il rischio e la guerra che pure loro ti contrariano
Re: Non si integrano. Perchè?
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Troll
se abbracci la teoria che li riduce a proiezioni dell'animo bene e male dipenderanno soggettivisticamente dai gusti e dalle preferenze dell'uno o dell'altro (vale a dire da stati emotivi contingenti); se rivendichi una "filosofia dei fatti morali oggettivi indipendenti dalle proiezioni degli individui" non è detto però che adegueremo il nostro comportamento ad essa (per esempio tendo a concedere che mangiare la carne sia oggettivamente un male, tanto lo faccio volentieri lo stesso); con le persone come te la butto sul "vantaggio materiale" perché è un linguaggio che capisci pure tu notoriamente dedita a piaceri fisici, ma a crearti problemi sono anche tanti moventi extramateriali (il tribalismo identitario già citato, il gusto per il dominio sugli altri uomini e così via)
Notoriamente dedita a piaceri fisici perche'? 😄😄😄 E con gli altri "su cosa la butti"? dimmi, fammi ridere ancora un po'.
Tornando seri MA CONCISI, perche' dopo un po'.... 2balls
Si', fatti morali oggettivi eccetera, Si', possibilita' di fregarsene e disattenderli, Sì caxxi tuoi e della tua scelta, NO REGOLA UNIVERSALE del profitto uguale per tutti gli esseri umani.
Re: Non si integrano. Perchè?
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Troll
non sei tu la misura universale di ciò che reca soddisfazione, che è il motivo per cui da un lato hai cercatori del comfort che ti contrariano, e dall'altro hai bellicosi che disdegnano il comfort e amano il rischio e la guerra che pure loro ti contrariano
Ci sono persino amanti del comfort guerriero e amanti del rischio confortevole che mi contrastano, non lo hai saputo?
