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  1. #11
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    Esiste un articolo in lingua inglese su questo tema. E´un articolo che ho notato anni fa e di cui ora non sono in grado di fornire gli estremi precisi, anche se si trova sul web.
    Credo si possa cercare con delle chiavi di ricerca su questi temi.
    In ogni evenienza il principio di tradizione invocato dai lefebvriani ha qualcosa di ortodosso, soprattutto nel tempo in cui Paolo VI invocava lóbbedienza alla SUA PERSONA mentre i lefebvriani battevano sullóbbedienza ALLA TRADIZIONE.
    Di fatto, poi, il mondo lefebvriano ha un concetto di tradizione tridentino e quindi il salto iniziale verso il modo di intendere la tradizione ortodosso si interrompe e non arriva al suo scopo.
    Rimane comunque interessante il fatto che in nome del papa soprattutto al tempo di Paolo VI non obbedivano al papa. Questo modo di relativizzare láutorita´papale - seppur in nome della tradizione e di papi precedenti - tende un poco nella direzione ortodossa.

  2. #12
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    Dice? Come ricordava il vescovo Silvano in un suo precedente post, la tradizione ricercata da Marcel Lefebvre era ben diversa dal concetto di Tradizione proprio delle Chiese ortodosse, e per dirla tutta, anche della Chiesa Cattolica.
    Lefebvre non aveva nessuna intenzione di relativizzare l'autorita del Papa, anzi era un nostalgico della figura del Papa-Re, abborriva la possibilità che la suprema autorità apostolica potesse essere svilita dalla così detta comunione episcopale o dalla creazione delle Conferenze episcopali.
    Egli rifiutava la sua adesione non al papa in quanto tale ma alla "Chiesa conciliare", ed a tutti quei cambiamenti liturgici e non solo (si pensi al riavvicinamento della Chiesa Cattolica alle c.d. "Chiese sorelle", al rifiuto di tutti i tipi di antisemitismo, al ricordo delle radici ebraiche della Cristianità, del comune patrimonio quali figli di Abramo nella fede, solo per fare qualche esempio) che furono introdotti dopo il Concilio Vaticano II.

  3. #13
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    la mia domanda e': quali sono le differenze teologiche fra lefevriani e ortodossi?
    WaLd

  4. #14
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    Tutte le differenze dogmatiche e teologiche tra ortodossi e cattolici: nè una in più nè una in meno!

  5. #15
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    Dimenticavo: con la speranza che capiscano - inficiando l'infallibilità dei papi e dei concili - che l'infallibilità è "della Chiesa", il che sarebbe un passo serio verso l'ortodossia.
    Ma loro non si rendono conto che non possono negare l'infallibilità di Papa paolo VI mentre sottoscriveva l'atto piùì solenne che c'è nella Chiesa cattolica, ovverosia il decreto di promulgazione delle decisioni conciliari e continuare a dire che il Papa è infallibile ed ha supremo potere nella Chiesa!
    E' solo la sofistica che consente loro di barcamenarsi in questa teologia. Un po' come quelli che pensano alla vacanza "formale" della sede papale!!!!
    Un insieme di sciocchezze per difendere l'indifendibile.
    Meglio sarebbe dire: Noi contestiamo e primato e infallibilità. Allora però perchè fermarsi a Trento? Occorre tornare più indietro, ai Papi riformatori del 1000. E dire che con loro non c'è più la Chiesa cattolica, Una e Santa, perchè essi hanno cominciato a governarla "con lo spirito di questo mondo".
    Ma lo "spirito di questo mondo a questi piace tanto e sognano Cristo Re che regna sul Momdo, che invece è tutto in potere del Maligno......
    Come farli uscire da queste contraddizioni????
    Buon per lui a chi lo sa.

    Riprova ne sia che l'unica cosa che sanno fare, in questo forum, è quello di censurare e cancellare tutti i messaggi scomodi. Avevo, con umiltà, provato, dopo mesi a ripostare nel loro forum e vedo i miei messaggi disturbanti cancellati (anche se erano educati) . Questo è quello che fanno i regimi. Le voci discordanti, anzichè rispondere per confutarle, si mettono a tacere. Vero caro Guelfo Nero?

  6. #16
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    Question Scandalo pedofilia

    La Chiesa cattolica affronta lo scandalo pedofilia ordinando di secretare, pena la scomunica, i crimini a sfondo sessuale commessi dal proprio clero (vedi www.cristianesimo.it ).
    Desidero sapere quali metodi adotterebbe la Chiesa Ortodossa per risolvere una questione così complessa. Grazie.

    Fraterni saluti,
    Oggettivista

  7. #17
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    C'è un altro tread sull'argomento. Per favore non michiamo i tread: fa solo confusione.
    Grazie

  8. #18
    Ut unum sint!
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    teologicamente i lefebvriani sono cattolici e le loro differenze con gli ortodossi sono le medesime.
    Sulla scomunica cosa dire: atto scismatico con la consacrazione di 4 vescovi, rifiuto di un concilio ecumenico... basta ed avanza mi pare.
    Riguardo al rito antico mai fu abolito e si può usare previa autorizzazione vescovile. Lefebvre che era un vescovo avrebbe potuto autorizzarlo nella sua diocesi.
    UT UNUM SINT!

  9. #19
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    Credo che la differenza fondamentale stia nel fatto che l'ortodossia è una Chiesa sorella,mentre per i lefreviani ed i tradizionalisti la tradizione è un alibi per giustificare idee politiche ed atteggiamenti di cui essi stessi si vergognano...
    non sarà mai possibile con la ragione pervenire a qualche verità assoluta

  10. #20
    Ut unum sint!
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    Citazione Originariamente Scritto da simplicio
    Credo che la differenza fondamentale stia nel fatto che l'ortodossia è una Chiesa sorella,mentre per i lefreviani ed i tradizionalisti la tradizione è un alibi per giustificare idee politiche ed atteggiamenti di cui essi stessi si vergognano...
    Beh non esageriamo però, a parte che si fa confusione coi sedevacantisti credo. Anche per i Lefebvriani si riconoscono sacramenti validi eccetto la confermazione o cresima. Certo non sono una Chiesa Storica come quella ortodossa nata dallo scisma fra due patriarcati ma sono un0o scisma nella Chiesa latina, quindi il titolo di "sorella" non ha senso per i lefebvriani i quali neppure si ritengono un'altra Chiesa ma ritengono di far parte della Chiesa Cattolica con a capo il Papa (non sono sedevacantisti) ma ritengono di porsi in resistenza all'attuale pastorale cattolica che a loro dire addirittura ci avvicinerebbe troppo all'eresia orientale (a detta di altri no). Non credo in ogni modo abbiano nulla a che fare con le Chiese ortodosse essendo tra l'altro antiecumenisti.
    UT UNUM SINT!

 

 
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