Perchè un ateo dà così fastidio?

[eq...]

Si vuole la luna nel pozzo, questo è il punto: un conto è accumulare per fare solidarietà (chiesa) (non è un dogma per la Chiesa accumulare) e un conto è fare solidarietà per accumulare (capitalismo) (non è una definizione di capitalismo accettabile), nel primo caso il capitalismo non esiste (non esiste il capitalismo secondo la tua personalissima (?) definizione), nel secondo caso si.
Si può ribattere che è possibile svolgere due compiti contemporaneamente, chi non lo fa (esistono anche le singole persone non è che la società capitalista è formata solo da capitalisti)?

Oltretutto per adesso il capitalismo è il modello che genera più benessere, quindi più bene comune, poi in futuro si vedrà se esistono alternative credibili.

Naturalmente tenendo presente che nessun sistema è perfetto, in quanto un sistema perfetto necessiterebbe l'eliminazione della tendenza dell'uomo all'egoismo.

PS: e nel caso tu nn l'abbia ancora capito, io non abbraccio ideologie politiche

Mi pare ovvio non ne troveresti nessuna non contraddittoria.

[anton]

Oltretutto per adesso il capitalismo è il modello che genera più benessere, quindi più bene comune, poi in futuro si vedrà se esistono alternative credibili.
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sbagliato... anche in africa asia e sud america vice il capitalismo,, eppure registramo i più embelmatici casi di miseria morale e materiale...europa e nord america sono i luoghi dove il benessere è più diffuso , più in europa che in nord america per la verita, ma deve essere attribuito non al capitalismo ma alla cultuira e al temperamento dgli abitanti , specie in francia e in germania.

[Enghivuc]

l'ateo non da fastidio.

l'ateo, come ogni minoranza che pretende il suo posto, è paraculo.

fa tanto il duro battagliero quando si tratta di giudicare gli altri, per poi frignare quando si tratta di discriminazioni d'ogni genere.

E pure per questo motivo sono contento dei cattolici: perchè sono umili, subiscono un sacco di angherie solo perchè cattolici (e pagano le colpe, vere o presunte, del Vaticano), e mica fanno tutto sto macello.

pur essendo in maggioranza schiacciante.

INFERMIERE L'HO TROVATO!!!!!!!!

E QUI'.

[Enghivuc]

e questo, confermato dal fatto che la sua politica non è D'ATTACCO, ma di DIFESA.

difesa della famiglia, difesa dei valori...

...che poi, tra l'altro, molte battaglia accomunano cattolici e atei.
Tra le quali quella (che non mi trova per niente d'accordo), sull'accoglienza a tutti i costi.

quindi...

e dove sarebbe scritta l'accoglienza a tutti i costi per un ateo? Sulla BIBBIA DELL'ATEO.

grazie a dio sono ateo.

[eq...]

sbagliato... anche in africa asia e sud america vice il capitalismo,, eppure registramo i più embelmatici casi di miseria morale e materiale...europa e nord america sono i luoghi dove il benessere è più diffuso , più in europa che in nord america per la verita, ma deve essere attribuito non al capitalismo ma alla cultuira e al temperamento dgli abitanti , specie in francia e in germania.

Eh, certo in luoghi dove prima del capitalismo, c'era una ricchezza smisurata.

Cmq io non voglio difendere il capitalismo per forza, non ne ho alcun interesse, solo che dire capitalismo non vuol dire niente è un termine troppo generico, è quasi come dire uomo, in molti posti dove esiste l'uomo c'è grande miseria e ingiustizia, vogliamo forse eliminare l'uomo?

Sarebbe una soluzione sicura, un pò truce ma sicura.

[anton]

Eh, certo in luoghi dove prima del capitalismo, c'era una ricchezza smisurata.

Cmq io non voglio difendere il capitalismo per forza, non ne ho alcun interesse, solo che dire capitalismo non vuol dire niente è un termine troppo generico, è quasi come dire uomo, in molti posti dove esiste l'uomo c'è grande miseria e ingiustizia, vogliamo forse eliminare l'uomo?

Sarebbe una soluzione sicura, un pò truce ma sicura.

ragionamenti inutili ... nella maggior parte di posti dove c'è ora il capitalismo .. cera il capitalismo...
eppure il benessere non era diffuso...
si è diffuso solo con le scoperte scientifiche e con l'adozione di politiche dirigiistiche e sociali da parte dei governi,,
in usa dove questo non è avvenuto i dipendenti pare che non abbiamo neppure diritto a ferie e 4o milioni di cittadini sono senza diritto ad una sanità decente.

[eq...]

ragionamenti inutili ... nella maggior parte di posti dove c'è ora il capitalismo .. cera il capitalismo...
eppure il benessere non era diffuso...
si è diffuso solo con le scoperte scientifiche e con l'adozione di politiche dirigiistiche e sociali da parte dei governi,,
in usa dove questo non è avvenuto i dipendenti pare che non abbiamo neppure diritto a ferie e 4o milioni di cittadini sono senza diritto ad una sanità decente.

Vabbè sono sempre i soliti discorsi, a cui seguirebbero le solite obiezioni quindi visto che siamo anche OT, possiamo finirla qui.

[Nigromontanus]

Jan Assmann
Mosè l’egizio
Adelphi

Al nome di Mosè è legata l’idea stessa di monoteismo. Tuttavia non fu lui il primo ad affermare la rivoluzione monoteistica, bensì il faraone Ekhnaton, che regnò in Egitto nel XIV secolo. Di Mosè non sappiamo con certezza neppure se sia realmente vissuto, ma la memoria di lui ha accompagnato per secoli la civiltà giudeo-cristiana attraversando innumerevoli metamorfosi: una delle più significative fu senza dubbio l’ultimo, tormentato libro di Freud, L’uomo Mosè e la religione monoteistica, apparso nel 1939. Del faraone Ekhnaton sappiamo con certezza quando e come è vissuto, ma subito dopo la sua morte gli oppositori ne condannarono la memoria con tale ferocia e radicalità che soltanto in tempi recenti agli egittologi è stato possibile ricostruire i lineamenti della riforma religiosa da lui promossa. Ed è ben noto quanto strettamente Mosè sia connesso con l’Egitto, la terra dove nacque e da cui fece fuggire il suo popolo. Così potremmo dire, con Assmann, che Mosè è una figura della memoria ma non della storia, laddove Ekhnaton è una figura della storia e non della memoria. Tanto basterà per indicare quale groviglio inesauribile di questioni si addensi nell’espressione «Mosè l’egizio» che dà il titolo a questo libro, scritto da Assmann nella doppia, indispensabile prospettiva dell’egittologo e dello studioso della memoria nella nostra civiltà.
Mosè l’egizio è apparso per la prima volta in inglese nel 1997; l’edizione tedesca ampliata su cui la versione italiana si fonda è dell’anno successivo.

[Nigromontanus]

Il filosofo Peter Sloterdijk nella sua opera:

“Il Furore di Dio. Sul conflitto dei tre monoteismi”
(Cortina, 175 pagine, €.18,50)

si interroga sulle tre grandi religioni monoteiste. ebraismo, cristianesimo e islam.

Quale sia il valore di verità e il significato di queste religioni sul piano spirituale e metafisico gli sembra poco rilevante. Esse rappresentano ai suoi occhi concezioni sostanzialmente arcaiche e inattuali, retaggio di una mentalità primitiva, che il progresso non ha ancora spazzato via, il che è auspicabile che accada, pena l’ interruzione del difficile cammino dell’uomo verso stadi evolutivi superiori.
Semmai il problema è vedere e capire che cosa l’ irruzione dei monoteismi sulla scena della storia abbia comportato per l’ umanità sempre oscillante fra barbarie e civiltà, fra fanatismo e ragionevolezza.

La risposta è che, fondate come sono sulla fede nel solo Dio vero e sul rifiuto di tutti gli altri dei (gli dei degli altri) ebraismo, cristianesimo e islam appaiono portatrici di un’ invincibile carica di violenza.
Violenza intrinseca; violenza che appartiene all’ essenza del monoteismo in quanto tale.
Perciò non si tratta di una degenerazione di quella che sarebbe l’originaria ispirazione pacifista della religione, perché, al contrario, si ha qui a che fare con una vera e propria vocazione “polemogena”, guerresca del monoteismo quale si è manifestato, in epoche diverse, in Medio Oriente.

[Gonfu]

Io mi chiedo solo perchè ci si debba sempre scannare su quest'argomento che dovrebbe essere quanto più intimo e personale possibile. Non voglio dire che si debba nascondere la propria fede o non fede, ma certo non si può costringere gli altri a pensarla nella stessa maniera. I credenti hanno tutto il diritto di seguire le regole e le usanze della propria religione, ma hanno anche il dovere di garantire a chi non ha loro stessa fede o non ha alcuna fede tutta la libertà di coscienza compatibile con la convivenza comune.

BRA-VO