Sano e malato

[Lèon Kochnitzky]

ed essere depredati a loro volta dagli elementi più forti dei vincitori e così via (per questo l'omelia sulla "responsabilità, i diritti e i doveri" degli uni verso gli altri occorre innanzitutto a te tranquillo epicureo dalle poche pretese che ambisce a una vita pacifica)

ma infatti Stirner non era epicureo, anche se rientra nella cerchia dei filosofi anti-idealisti che piacciono alla scuola materialista.

[Troll]

comunque che Nietzsche approdi al Sessantotto è precisamente ciò che lo rende attraente ai gusti libertari ed edonisti di Rochester (mentre ciò che solletica i miei è il fatto che Rochester stia a piagnere per lo sfruttamento e per la mancanza di un senso di comunità, grazie al cavolo se abbiamo martellato la fuffa dei doveri e delle responsabilità)

[Troll]

"la coscienza è la voce del gregge" inculcata dai preti, e possiamo metterla finalmente da parte anteponendole le nostre brame e i nostri capricci - anche se qualche epicureo avrebbe preferito la pace armoniosa e la tranquillità modesta

[Florian]

come adatto a Florian avevo in mente soprattutto Horkheimer

"Il giusto attivismo non consiste soltanto nel mutamento, ma anche nella conservazione di certi momenti culturali. Il vero conservatore è più vicino al vero rivoluzionario di quanto lo sia al fascista", così come il vero rivoluzionario è più vicino al vero conservatore di quanto lo sia oggi al vero comunista."

Se ho capito bene Horkheimer qui esaltava il pessimismo critico del conservatorismo capace di un'analisi "rivoluzionaria"... Ma anche De Maistre è stato tradotto dall'editore del Pci e Cacciari sdoganava Schmitt... Resta il fatto che tutti questi percorsi, apparentemente contraddittori, sono funzionali all'esito "antiborghese" e "libertario" rappresentato dalla società contemporanea. Quindi poi a me sostanzialmente interessa poco di queste riletture.

[Troll]

Se ho capito bene Horkheimer qui esaltava il pessimismo critico del conservatorismo capace di un'analisi "rivoluzionaria"... Ma anche De Maistre è stato tradotto dall'editore del Pci e Cacciari sdoganava Schmitt... Resta il fatto che tutti questi percorsi, apparentemente contraddittori, sono funzionali all'esito "antiborghese" e "libertario" rappresentato dalla società contemporanea. Quindi poi a me sostanzialmente interessa poco di queste riletture.

Horkheimer è tornato ebreo religioso perché il nichilismo dei nazisti prima e dei contestatori dopo lo ha spaventato e cercava rimedio in un "assolutamente Altro"

[Lèon Kochnitzky]

comunque che Nietzsche approdi al Sessantotto è precisamente ciò che lo rende attraente ai gusti libertari ed edonisti di Rochester (mentre ciò che solletica i miei è il fatto che Rochester stia a piagnere per lo sfruttamento e per la mancanza di un senso di comunità, grazie al cavolo se abbiamo martellato la fuffa dei doveri e delle responsabilità)

ma scusa, dove avrei pianto per la mancanza di un senso di comunità? non è che ti confondi con florian?

[Troll]

ma scusa, dove avrei pianto per la mancanza di un senso di comunità? non è che ti confondi con florian?

avevo in mente quei socialismi tranquilli e pacifici dove ci si vuole bene senza farsi male che usavi proporre

parlo di "comunità" perché non ami le istituzioni coercitive per cui presupponi un comune sentire, ma allo stesso tempo i doveri e le responsabilità li vuoi martellare

[Lèon Kochnitzky]

avevo in mente quei socialismi tranquilli e pacifici dove ci si vuole bene senza farsi male che usavi proporre

Ah, ma quella era una prassi utilitaristica. è come il discorso dell'associazione di egoisti di stirner. ci sono due modi in cui l'individuo trova spazio e godimento: o attraverso l'affermazione della supremazia o nel contrattualismo sociale. in genere l'epicureo sostiene la seconda prospettiva (e anche gli utilitaristi anglosassoni e pure i libertari socialisti come Bakunin e Malatesta), ma come dice il vecchio kaspar schmidt, se uno è capace, mette in pratica la prima.

[Florian]

"la coscienza è la voce del gregge" inculcata dai preti, e possiamo metterla finalmente da parte anteponendole le nostre brame e i nostri capricci - anche se qualche epicureo avrebbe preferito la pace armoniosa e la tranquillità modesta

Non riesco proprio a considerarmi un epicureo. Piuttosto uno stoico moderato.

[dimecan]

non badare alle parole. tra stoici ed epicurei non c'era poi una gran differenza.