Adamo ed eva

[Aladar]

Dio infatti ha creato tutto, ma essendo un Dio di vita e gioia non era sua intenzione creare sofferenza e morte, come può un Dio di vita e gioia volere la morte è la sofferenza?
Sarebbe stata una contraddizione

E' comunque una contraddizione: come può un dio onnipotente non voler creare qualcosa ma lasciarsi sfuggire il fatto che tal cosa esiste nel mondo che lui stesso ha creato ? evidentemente non è onnipotente.

[Geralt di Rivia]

E' comunque una contraddizione: come può un dio onnipotente non voler creare qualcosa ma lasciarsi sfuggire il fatto che tal cosa esiste nel mondo che lui stesso ha creato ? evidentemente non è onnipotente.

E' quello che cerco di fargli capire io, ma evidentemente non ci arriva.

[fiume sand creek]

nella tua visione religiosa, il male sarebbe l'ipocrisia e il bene Wakantanka. Ad esempio

Dipende.

Se il tuo animo è ipocrita ma tu non ti comporti da ipocrita è bene o male?
E' bene perché l'ipocrisia è una manifestazione di disprezzo nei confronti di coloro ai quali viene rivolta, è un male perché è sbagliato fingersi ciò che non si è rinnegando la propria natura.
In sostanza se nasco ipocrita ma non mi comporto da ipocrita sono egualmente ipocrita verso me stesso.

Wakantanka è al di sopra del bene e del male, e può scegliere di agire o meno secondo la propria discrezione come qualsiasi individuo mortale. In ogni caso Wendigo non è una sua creatura ma solo la sua controparte, indispensabile a mantenere l'equilibrio cosmico.

[Jerome]

Dipende. Se il tuo animo è ipocrita ma tu non ti comporti da ipocrita è bene o male? E' bene perché l'ipocrisia è una manifestazione di disprezzo nei confronti di coloro ai quali viene rivolta, è un male perché è sbagliato fingersi ciò che non si è rinnegando la propria natura. In sostanza se nasco ipocrita ma non mi comporto da ipocrita sono egualmente ipocrita verso me stesso. Wakantanka è al di sopra del bene e del male, e può scegliere di agire o meno secondo la propria discrezione come qualsiasi individuo mortale. In ogni caso Wendigo non è una sua creatura ma solo la sua controparte, indispensabile a mantenere l'equilibrio cosmico.

quindi per i pellerossa bene e male non esistono

[fiume sand creek]

Vecchia

Non è che se non riesce e crearlo non sia onnipotente, ma proprio perché è onnipotente ogni cosa che creerebbe non può essere più potente di lui

Nell'ordine:

1° L'onnipotenza non contempla dei limiti, Se esiste qualcosa che esula dalle mie capacità non sono onnipotente e conseguentemente nemmeno divino.

2° Pur essendo ai tuoi occhi onnipotente il tuo Dio abramitico possiede dei limiti, il più evidente è il creare qualcosa non solo più potente di lui ma anche eguale a lui.

3° pur ipotizzando la capacità divina di creare un suo eguale quest'ultimo sarebbe un Dio creato e non un Dio creatore, quindi sostanzialmente diverso.

4° Come da te stesso riconosciuto nell'universo esistono atti e situazioni che esulano dalla volontà divina, questo comporta come conseguenza che la divinità che additi al Dio abramitico non è assoluta ed esclusiva.

5° Poiché il Dio abramitico si è sempre dimostrato impotente a combattere ciò che esula dalla sua volontà ne consegue che anche l'attributo di onnipotenza esibito dai suoi seguaci è in realtà mendace.

Null'altro da aggiungere.

[Geralt di Rivia]

Nell'ordine:

1° L'onnipotenza non contempla dei limiti, Se esiste qualcosa che esula dalle mie capacità non sono onnipotente e conseguentemente nemmeno divino.

2° Pur essendo ai tuoi occhi onnipotente il tuo Dio abramitico possiede dei limiti, il più evidente è il creare qualcosa non solo più potente di lui ma anche eguale a lui.

3° pur ipotizzando la capacità divina di creare un suo eguale quest'ultimo sarebbe un Dio creato e non un Dio creatore, quindi sostanzialmente diverso.

4° Come da te stesso riconosciuto nell'universo esistono atti e situazioni che esulano dalla volontà divina, questo comporta come conseguenza che la divinità che additi al Dio abramitico non è assoluta ed esclusiva.

5° Poiché il Dio abramitico si è sempre dimostrato impotente a combattere ciò che esula dalla sua volontà ne consegue che anche l'attributo di onnipotenza esibito dai suoi seguaci è in realtà mendace.

Null'altro da aggiungere.

Che dio non riesca a creare un suo simile è una cosa positiva, avere due dittatori crudeli e sacidi come divinità è peggio che averne una sola.

[fiume sand creek]

quindi per i pellerossa bene e male non esistono

Per i pellerossa di quasi tutte le etnie (credo se ne discostassero gli Anasazi, se non ricordo male) bene e male sono concetti relativi, mai assoluti.
Un incendio brucia gli alberi e le capanne, però fertilizza il terreno.
Un arco non bilanciato lancerà una freccia che mancherà il bersaglio, il guerriero rimarrà a stomaco vuoto ma avrà lo stimolo ad imparare a costruire un arco migliore.
E così via.
Ora, se, come affermano in tanti, esiste un bene o un male assoluto per quale fottuto motivo fino ad ora non ne hanno esposto qualche esempio?
Uno, uno solo.
Non ho ancora visto nemmeno quello.

[fiume sand creek]

Che dio non riesca a creare un suo simile è una cosa positiva, avere due dittatori crudeli e sacidi come divinità è peggio che averne una sola.

Anche la tua è una considerazione soggettiva.
Io preferisco attenermi ai fatti.
Le chiacchiere e le masturbazioni mentali le lascio agli sfigati.

[Jerome]

Se ad un Dio si deve questo mondo, non ci terrei ad essere quel Dio: l'infelicità che vi regna mi strazierebbe il cuore (...) Preso sensu proprio il dogma diventa rivoltante. Esso, infatti, prevedendo le eterne torture dell'inferno, fa scontare con pene senza fine qualche fallo o persino la mancanza di fede di una vita che spesso non giunge neppure a vent'anni; in più vi è il fatto che questa dannazione quasi universale è in realtà la conseguenza del peccato originale e quindi il risultato inevitabile della prima caduta dell'uomo. Ma questa caduta avrebbe dovuto, in ogni caso, essere prevista da colui che in primo luogo non ha creato gli uomini migliori di quello che sono, e poi ha loro apprestato un tranello, pur sapendo che vi sarebbero caduti, poiché tutto era opera sua e nulla gli rimane nascosto. Secondo questo dogma egli avrebbe chiamato dal nulla all'esistenza un genere umano debole e soggetto al peccato per poi condannarlo a torture senza fine. Inoltre c'è da aggiungere che il Dio che prescrive l'indulgenza e il perdono di ogni colpa fino a giungere all'amore per i nemici non manifesta simili sentimenti, bensì cade in sentimenti opposti; perché un castigo che subentra alla fine delle cose, quando tutto è passato e concluso, non può avere per scopo né il miglioramento né l'intimorimento: è, dunque, soltanto vendetta. Visto così, sembra persino che l'intero genere umano sia stato in realtà destinato e creato apposta per l'eterna tortura e dannazione – tranne quelle poche eccezioni che, non si sa perché, sono state salvate mediante la predestinazione, per grazia di Dio. A parte queste eccezioni, risulta come se il buon Dio avesse creato il mondo affinché il diavolo se lo pigliasse; onde egli avrebbe fatto assai meglio se vi avesse rinunciato. (Arthur Schopenhauer)

[GILANICO]

Io il male non lo conosco.
Puoi esporne un paio di esempi?

Non è che non lo conosci, è che credi di non conoscerlo, oppure fai finta, perché tutte le atrocità che accadono ogni giorno su questo pianeta ne sono la prova.

Chi dice falsamente di non conoscere il male finisce per essere suo complice, alimentandolo.