Credete in Dio?

[Giò]

Non puoi considerare il numero dei cattolici in base al battesimo. Molti atei sono anche cresimati, si rinnega il rito "nel proprio cuore" più che in via burocratica. Appunto per questo non ha senso per quanto mi riguarda lo sbattezzo.

Ma infatti io ho solo rilevato come le statistiche facciano notare quanto lo sbattezzo sia cosa assai poco praticata, se ancora risulta che il 90% delle persone si dichiari o risulti 'cattolica'.
Non ho citato il dato per dire che il Cattolicesimo è ancora "forte e potente".

Poi sul processo di secolarizzazione è un discorso diverso da fare. Esiste da sempre. Puoi anche trovare cronache dell'età romana riferite a tale processo o anche di altri secoli. La religione in realtà è molto forte, non esisterà mai una popolazione del tutto atea. Si da più importanza poi alla propria fede che ai vari riti religiosi, che sia l'andare a messa o battezzare il proprio figlio. Ma non è sicuramente una nuova mentalità. E' sbagliato dire che la secolarizzazione è un processo contemporaneo e moderno. Sì, è un processo delle generazioni successive, ma sostanzialmente non si rinnega mai, è un processo che nonostante faccia sembrare la situazione preoccupante è comunque stabile nei secoli.

Sinceramente, non credo che le società antiche siano mai giunte ai livelli attuali.
Nemmeno l'Atene 'sofista' dei tempi di Pericle era giunta a tali livelli.

[gerty80]

Sinceramente, non credo che le società antiche siano mai giunte ai livelli attuali.
Nemmeno l'Atene 'sofista' dei tempi di Pericle era giunta a tali livelli.

Possibilmente la nostra società risulta più spirituale se si fa il confronto con quelle dei secoli passati :sofico:.
Non possiamo dirlo, abbiamo le cronache del tempo che possono far intendere quanto il processo di secolarizzazione non è una cosa moderna. Forse adesso molti hanno più forza a dichiarsi atei e i cattolici vengono visti come bigotti. Ma comunque è una questione che abbraccia tutta la storia occidentale, tendo a non dire che "ora si crede meno di prima"

[Oli]

Ero cristiano, non praticante, ma da qualche anno mi sono sbattezzato.
A dio preferisco il sole, gli alberi, l'acqua, la terra, la pioggia, il vento...:giagia:

Non puoi sbattezzarti, in realtà accanto al tuo nome nei registri applicano un timbro che dice che hai voluto uscire dalla chiesa, ma il tutto rimane registrato, a mio parere in violanzione della legge sulla privacy, perché il nome delle persone continua a essere nei registri della parrocchia.
Non c'è modo di potere consultare quel registro.

Come sempre ci fregano.

[Giò]

Possibilmente la nostra società risulta più spirituale se si fa il confronto con quelle dei secoli passati :sofico:.
Non possiamo dirlo, abbiamo le cronache del tempo che possono far intendere quanto il processo di secolarizzazione non è una cosa moderna. Forse adesso molti hanno più forza a dichiarsi atei e i cattolici vengono visti come bigotti. Ma comunque è una questione che abbraccia tutta la storia occidentale, tendo a non dire che "ora si crede meno di prima"

Allora dobbiamo intenderci sul concetto di 'secolarizzazione'. Non pretendo di dare una definizione esaustiva e onnicomprensiva dell'intero fenomeno, però credo che per 'secolarizzazione' della società si debba intendere un processo nel quale la religione da una dimensione pubblica passa ad avere una mera dimensione privata ed individuale.
La secolarizzazione avviene quando la religione da una questione di 'verità' passa ad essere una questione di 'opinioni'.
Venendo meno la dimensione pubblica della religione, essa diventa ininfluente - o comunque non decisiva o per lo meno un'opinione fra le tante da considerare - nell'atto di legiferare e diventa agli occhi del cittadino un'opzione fra le tante, tale per cui il seguire o meno una determinata pratica religiosa non viene visto necessariamente come un qualcosa di 'empio' ma come 'normale' perché tanto è una questione che riguarda la 'sfera privata' dove ogni individuo può sostanzialmente 'fare ciò che vuole' purchè non danneggi la collettività.

Ecco, anche nell'Atene periclea o nella Roma epicurea o nella Roma tardo-imperiale più decadente, la religione aveva comunque una dimensione pubblica, non privata.
Socrate è morto perché accusato di ateismo, non per altro.

[korgul]

Da un punto di vista logico, l'inesistenza di Dio non è dimostrabile. Le famose cinque vie di San Tommaso d'Aquino, riprese dalla filosofia aristotelica, sono fondamentalmente inconfutabili.
I successivi tentativi di confutazione in realtà sono piuttosto deboli e fallaci, nonché facilmente smontabili alla luce del tomismo.
Riguardo al fatto che tale Dio esistente sia proprio il Dio cristiano, è questione di Fede e la Fede è un dono divino.

Ma per favore.

[Giò]

Ma per favore.

Prego?

[Oli]

Mi associo, perché quel per favore?

[Strangolatore di Dresda]

Ma infatti io ho solo rilevato come le statistiche facciano notare quanto lo sbattezzo sia cosa assai poco praticata, se ancora risulta che il 90% delle persone si dichiari o risulti 'cattolica'.

Lo sbattezzo non dovrebbe avere alcun valore per un ateo, per il semplice fatto che nemmeno il battesimo ne ha (per un ateo)

[Giò]

Lo sbattezzo non dovrebbe avere alcun valore per un ateo, per il semplice fatto che nemmeno il battesimo ne ha (per un ateo)

Beh, dillo a quelli che lo fanno allora, mica lo devi dire a me hefico:

[Despota Illuminato]

Lo sbattezzo non dovrebbe avere alcun valore per un ateo, per il semplice fatto che nemmeno il battesimo ne ha (per un ateo)

un pò di acqua fresca in testa,specialmente d'estate,non può far male.