Fede o scienza?

[TheMeroving]

Tu qua parli di cosa succede nel mondo fisico generato dai motori, non di quello che "fanno" i motori.

Anche perché oltre a muoversi e pensare cos'altro mai si può fare?

I motori muovono. Come ciò accada fisicamente non è compito della metafisica stabilirlo.
Altrimenti mi devi spiegare come fisicamente è possibile muovere la materia col pensiero.
Se la risposta è "Dio può tutto" allora la mia risposta è "Il motore delle particelle può qualcosa di sufficiente al moto delle particelle".
Del resto se la domanda è "chi è la causa del moto della particella" allora la risposta è "il motore della particella".
Se la tua obiezione è "non può funzionare" allora ti stai chiedendo "come funziona" ma a quel punto la domanda non è più metafisica

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[TheMeroving]

@TheMeroving

Se tu che non l'hai colta, infatti non vuoi approfondire e pensi di avere ragione.

Invece IO non penso di avere ragione, ma penso che la ragione non dipenda da me.

Perché mischi la ragione con la fede. Questo è all origine di tutte le tue contraddizioni in questa discussione


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[Narel Jarvi]

Perché mischi la ragione con la fede. Questo è all origine di tutte le tue contraddizioni in questa discussione

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Se pensi che la verità dipenda da te, altro che fede.

[TheMeroving]

Se pensi che la verità dipenda da te, altro che fede.

Da me dipendono la volontà e l serietà nell indagarla.

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[Narel Jarvi]

I motori muovono.

I motori muovono nel mondo fisico, ma che fanno nel mondo metafisico? Se niente, allora manco esistono.

[TheMeroving]

I motori muovono nel mondo fisico, ma che fanno nel mondo metafisico? Se niente, allora manco esistono.

Quindi Dio non muove. Oppure non esiste nel mo do metafisico

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[TheMeroving]

Questa teoria del motore della particella sembra promettente. La devo falsificare. Mi serve una mano da uno competente: @Giò quando si connette..



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[TheMeroving]

Ipotizzando un motore delle particelle lo scenario può essere semplificato rispetto all' ³ipotesi iniziale secondo la quale esiste una eterna relazione materiale fra coppie di particelle che si generano l'un altra.
Ogni particella esistente potrebbe avere un proprio motore eternamente in atto privo di sostanza materiale che è causa della sua esistenza. Questo scenario è più semplice del precedente e quindi andrebbe preferito per il rasoio di occam.
Resta sa capire se questi motori di particelle devono necessariamente possedere tutte le proprietà che possiede Dio affinché siano in grado di creare particelle (causa essendi). Secondo l'Aquinate esse sono:


Semplicità (Semplicitas): Dio è assolutamente semplice, il che significa che non è composto di parti. Non vi è distinzione tra essenza ed esistenza in Dio; la Sua essenza è la Sua esistenza. Questo implica che Dio è immutabile, indivisibile e senza forma materiale.

Perfezione (Perfectio): Dio è l'essere perfetto e possiede tutte le perfezioni in modo illimitato. Poiché la perfezione è la realizzazione completa di tutte le potenzialità, Dio, essendo l'atto puro (actus purus), è perfetto in senso assoluto.

Bontà (Bonitas): Dio è il bene sommo. La bontà di Dio è infinita e si identifica con la Sua essenza. Tutti i beni derivano da Lui, che è la fonte di ogni bontà.

Infinità (Infinitas): Dio è infinito, nel senso che non ha limiti né restrizioni. Questo si riferisce alla Sua essenza, conoscenza e potenza, che sono illimitata.

Onnipotenza (Omnipotentia): Dio è onnipotente, il che significa che può fare tutto ciò che è logicamente possibile. La Sua potenza non ha limiti se non quelli della logica (ad esempio, non può creare un quadrato rotondo).

Onniscienza (Omniscientia): Dio conosce tutto. La Sua conoscenza è perfetta e immediata, comprendendo tutti i tempi (passato, presente e futuro) e tutte le cose, comprese le intenzioni e i pensieri degli esseri umani.

Onnipresenza (Omnipraesentia): Dio è presente ovunque. Non è limitato da spazio o tempo e, in virtù della Sua essenza, è presente in tutti i luoghi e in tutti i momenti.

Immutabilità (Immutabilitas): Dio è immutabile, il che significa che non cambia. Poiché Dio è perfetto, non può subire mutamenti, né in termini di essenza né di volontà.

Eternità (Aeternitas): Dio è eterno, esistendo al di fuori del tempo. Non ha né inizio né fine, ma esiste in un presente eterno.

Unità (Unitas): Dio è uno. L'unità di Dio implica che non ci sono altri dèi o divinità che possano competere con Lui. Dio è l'unico essere supremo.

Se ci sono correzioni chi vuole integri pure.

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[Narel Jarvi]

Quindi Dio non muove. Oppure non esiste nel mo do metafisico

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@TheMeroving

Dio pensa, ma non ci credo che non ci arrivi da solo a questa replica, sei in malafede.

[TheMeroving]

@TheMeroving

Dio pensa, ma non ci credo che non ci arrivi da solo a questa replica, sei in malafede.

La tua obiezione era limitata all esistenza dell ente sul piano o metafisico o fisico. Non sul piano dell intelligenza.

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