L'"origine" di Dio

[Logomaco]

quindi si tratta di una credenza nella metempsicosi mascherata

No, perché la metempsicosi implica una trasformazione (ontologica), Severino dice che l'ente non si trasforma, rimane sempre lo stesso in eterno

[Jerome]

No, perché la metempsicosi implica una trasformazione (ontologica), Severino dice che l'ente non si trasforma, rimane sempre lo stesso in eterno

vabbè appunto ho detto "mascherata"

[Logomaco]

vabbè appunto ho detto "mascherata"

Manco mascherata, sono proprio concetti diversi

[Jerome]

Manco mascherata, sono proprio concetti diversi

l'anima che trasmigra non è un ente immortale?

[Logomaco]

l'anima che trasmigra non è un ente immortale?

Non nello stesso senso in cui l'intende Severino. Ossia non è un "ente", ma pura energia che passa da un ente fisico all'altro. I buddhisti usano l'esempio del fuoco che passa da una candela all'altra.

[Jerome]

Non nello stesso senso in cui l'intende Severino. Ossia non è un "ente", ma pura energia che passa da un ente fisico all'altro. I buddhisti usano l'esempio del fuoco che passa da una candela all'altra.

i buddhisti non credono nell'anima, concetto greco orfico-pitagorico e anche indiano.

[Logomaco]

i buddhisti non credono nell'anima, concetto greco orfico-pitagorico e anche indiano.

Non credono nell'anima individuale perché l'io è un' illusione, meno che mai un ente. L'anima orfica e indiana pure quella non è un ente in senso heideggeriano e severiniano. Severino prende gli enti di Heidegger e li rende eterni. La sua dottrina in tal senso ricorda quella cattolica: dopo la morte l'ente continua a esistere come prima, ma su un altro piano. La differenza è che l'ente è eterno e non creato, e il passaggio di piano non lo considera nemmeno un mutamento, perché il divenire non esiste...insomma è assai contorto

[Ucci Do]

"Il cerchio magico"

cit.

[GNU-GPL]

Gli effetti sperimentali delle proprietà quantistiche soddisfano pienamente la logica aristotelica.

Non esiste un livello della materia dove il principio di non contraddizione non vale sperimentalmente.

E come nella meccanica quantistica la materia prima del tomista e soprattutto dell'aristotelico è pura potenzialità: per accedere all'esistenza deve ricevere una forma almeno elementare.

[Giò]

Il che è anche possibile, Basta trovarsi d'accordo sulla definizione di Dio.

Ma l'universo è soggetto allo scorrere del tempo. Come fa ad essere eterno?