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Discussione: L'"origine" di Dio

  1. #141
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    Predefinito Re: L'"origine" di Dio

    Citazione Originariamente Scritto da Lars Visualizza Messaggio
    Perché Severino è messo all'Indice e Tommaso è santo?
    In un'azienda il datore di lavoro e' libero di licenziare un dipendente se non gradisce il suo servizio o no?
    L'amore vince sempre sull'invidia e sull'odio

  2. #142
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    Predefinito Re: L'"origine" di Dio

    Severino prende il discorso ontologico di Heidegger e lo inverte cambiandone le conclusioni: dal nichilismo all'eternità degli enti. Un raffinato gioco di prestigio...
    L'amore vince sempre sull'invidia e sull'odio

  3. #143
    Super Troll
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    Predefinito Re: L'"origine" di Dio

    Citazione Originariamente Scritto da Logomaco Visualizza Messaggio
    In un'azienda il datore di lavoro e' libero di licenziare un dipendente se non gradisce il suo servizio o no?
    certo però è stato anche sottoposto all'indagine del Sant'Uffizio, per questione teoretiche complesse non per altro è stato licenziato.

  4. #144
    Super Troll
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    Predefinito Re: L'"origine" di Dio

    Citazione Originariamente Scritto da Logomaco Visualizza Messaggio
    Severino prende il discorso ontologico di Heidegger e lo inverte cambiandone le conclusioni: dal nichilismo all'eternità degli enti. Un raffinato gioco di prestigio...
    molto intelligente, così si sbarazza della metafisica platonica e aristotelica

  5. #145
    Super Troll
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    Predefinito Re: L'"origine" di Dio

    Citazione Originariamente Scritto da Logomaco Visualizza Messaggio
    Severino prende il discorso ontologico di Heidegger e lo inverte cambiandone le conclusioni: dal nichilismo all'eternità degli enti. Un raffinato gioco di prestigio...
    molto intelligente, così si sbarazza della metafisica platonica e aristotelica per cui gli enti non sono eterni quindi devono essere creati da un creatore che "dà loro" l'essere. Cmq Schopenhauer ha anticipato Severino affermando anche lui l'eternità dell'essere e degli esseri.

  6. #146
    Uomo tropicale
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    Predefinito Re: L'"origine" di Dio

    Citazione Originariamente Scritto da Lars Visualizza Messaggio
    certo però è stato anche sottoposto all'indagine del Sant'Uffizio, per questione teoretiche complesse non per altro è stato licenziato.
    L'hanno licenziato perché non gli piacevano le sue idee. Come un ristoratore licenzia un cameriere se non gli piace come lavora. Non c'è differenza.
    L'amore vince sempre sull'invidia e sull'odio

  7. #147
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    Predefinito Re: L'"origine" di Dio

    Citazione Originariamente Scritto da Lars Visualizza Messaggio
    molto intelligente, così si sbarazza della metafisica platonica e aristotelica per cui gli enti non sono eterni quindi devono essere creati da un creatore che "dà loro" l'essere. Cmq Schopenhauer ha anticipato Severino affermando anche lui l'eternità dell'essere e degli esseri.
    Si' pero' Schopenhauer partiva da basi diverse eh

    Anche la conclusione è diversa, non pare che Severino sia pessimista
    L'amore vince sempre sull'invidia e sull'odio

  8. #148
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    Citazione Originariamente Scritto da Logomaco Visualizza Messaggio
    Si' pero' Schopenauer partiva da basi diverse eh
    certo. Ma entrambi rigettano la scolastica e il fatto che Dio-creatore deve esistere per forza, non che è possibile, che è così, nemmeno per rivelazione ma perché l'ha detto Aristotele. Posizione pretestuosa. L'Essere è eterno, quindi la natura pure (metafisica), il che si adatta alla fisica moderna, mentre la scolastica e la logica aristotelica hanno parti che sono incompatibili con la logica razionale e con molti assunti di fisica (quantistica)

  9. #149
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    Predefinito Re: L'"origine" di Dio

    Citazione Originariamente Scritto da Logomaco Visualizza Messaggio
    Anche la conclusione è diversa, non pare che Severino sia pessimista
    si, lui crede nella politica e nella possibilità di miglioramento.

  10. #150
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    Predefinito Re: L'"origine" di Dio

    cioè, solo con la scienza si può contrastare la teologia metafisica, ma non sullo stesso campo, occorre avere una metafisica diversa (non platonica e non aristotelica) o aderire al materialismo che però è scientista e positivista, quindi appare arbitrario agli occhi di un teologo il giudicare il campo teologico con il metro scientista.

 

 
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