Fede o scienza?

[TheMeroving]

1) Se vuoi, possiamo anche usare quest'immagine ma ciò suppone comunque un'intelligenza creatrice, dotata di una propria conoscenza. Il parallelo sarà fra colui che elabora l'algoritmo, che poi traduce fisicamente in una sequenza di codici in base ai quali agirà il computer, e Dio, che istantaneamente ed immediatamente - con un unico atto - pensa al creato e alle modalità del suo sviluppo e funzionamento, che ovviamente si tradurrano in atto istantaneamente ed immediatamente come da Dio pensato (e voluto).

2) Merovingio, continui a replicare come se la mia affermazione non fosse frutto di un ragionamento, ma un apriorismo calato dall'alto. Se vuoi contestare il ragionamento, fallo entrando nel merito. E per entrare nel merito dovresti spiegare come sia possibile che all'Essere per essenza possa ripugnare o essere indifferente ciò che è e non può non essere.

1) Giò...non puoi obbiettare che l'algoritmo prevede una intelligenza creatrice perché altrimenti io obbiettero che un essere pensante prevede una causa che lo crea.
Non c'è niente a noi noto che esegue fisicamente codice dell algoritmo nella realtà così come non c'è niente a noi noto che esegue fisicamente i pensieri di Dio nella realtà. Qualcosa c'è sicuramente. In qualche modo avviene ma non sappiamo come.

2) il problema è che anche in questo caso siamo nel campo delle ipotesi. Si può ipotizzare che l'intelligenza di Dio funzioni come quella umana al punto da fargli percepire l'appetibilita di sé stesso come noi percepiamo la sua appetibilità. Su può concordare che le due intelligenze abbiano punti in comune ma non sappiamo a che livello e come esso si traduca nel pensiero specifico riguarda l'appetibilita.



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[TheMeroving]

Il Creatore non può essere meno della creatura.

Quindi un automobile non può essere più veloce dell ingegnere che la progetta

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[TheMeroving]

A livello conoscitivo qual è la differenza fra la verità dell'oggetto e l'oggetto stesso?

A livello conoscitivo nessuna. A livello ontologico la verità non è altro che un pensiero e quindi ontologicamente distinto dall oggetto del pensiero

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[Placido]

Quindi un automobile non può essere più veloce dell ingegnere che la progetta

L'automobile resta sempre meno dell'ingegnere nel suo complesso, perché l'intelligenza è il vertice della creazione, non a caso non riusciamo a costruire macchine veramente intelligenti.

[Placido]

A livello conoscitivo nessuna.

Perfetto, quindi se non ci sono perturbazioni da parte della volontà le nostre ipotesi sulla realtà risulteranno infallibilmente corrette.

[TheMeroving]

L'automobile resta sempre meno dell'ingegnere nel suo complesso, perché l'intelligenza è il vertice della creazione, non a caso non riusciamo a costruire macchine veramente intelligenti.

L'intelligenza è il vertice della creazione nell ipotesi divina. Nell ipotesi di M il vertice della creazione è l'automatismo

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[TheMeroving]

Perfetto, quindi se non ci sono perturbazioni da parte della volontà le nostre ipotesi sulla realtà risulteranno infallibilmente corrette.

No perché le ipotesi non sono conoscenza. Sono propedeutiche ad essa.

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[Placido]

Naturalmente sensi e intelletto in generale, se uno è miope ci sarà un difetto di conoscenza dovuto anche a quello etc. etc.

Che poi in realtà la miopia cosa fa? Riduce semplicemente la quantità di dati che arrivano al nostro intelletto, non è che li falsa.

[Placido]

No perché le ipotesi non sono conoscenza. Sono propedeutiche ad essa.

Ipotesi che sia basano sulla verità non possono che essere corrette.

[TheMeroving]

Ipotesi che sia basano sulla verità non possono che essere corrette.

Se la conoscenza è già presente nella mente come pensiero l'ipotesi non è necessaria. L'ipotesi è un pensiero che serve come strumento per costruire conoscenza. Se la conoscenza c'è già lo strumento non mi serve e nemmeno lo formulo nella mente

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