SI alla pena di morte!

[cal451]

In che senso?

Nel senso che hai ragione tu.

Ciononostante resto contrario alla pena di morte in ogni caso.



Se a qualcuno può interessare un approfondimento della questione:

http://www.cattoliciromani.com/forum...ale-24071.html

[Haxel]

Non c'entra nulla con la liceità della pena di morte.
Leggiti il commento di Sant'Agostino al Vangelo di Giovanni in merito a quel passo: OMELIA 33

era un esempio, e comunque parla sempre di redenzione non di condanna
"Ieri sei stato cattivo? oggi sii buono. Anche oggi sei caduto nel male? almeno domani cambia. Tu invece rimandi sempre e ti riprometti moltissimo dalla misericordia di Dio, come se colui che ti ha promesso il perdono in cambio del pentimento, ti avesse anche promesso una vita molto lunga. Che ne sai cosa ti porterà il domani? Giustamente dici in cuor tuo: quando mi correggerò, Dio mi perdonerà tutti i peccati. Non possiamo certo negare che Dio ha promesso il perdono a chi si corregge e si converte; è vero, puoi citarmi una profezia secondo cui Dio ha promesso il perdono a chi si corregge; non puoi, però, citarmi una profezia secondo cui Dio ti ha promesso una vita lunga."
in poche parole hai peccato e ti sei pentito? redimiti!

e comunque la pena di morte sempre seconda la Chiesa è una ultima istanza nelle parti dove ho segnato in nero

[Giò]

Nel senso che hai ragione tu.

Ciononostante resto contrario alla pena di morte in ogni caso.



Se a qualcuno può interessare un approfondimento della questione:

http://www.cattoliciromani.com/forum...ale-24071.html

Almeno sei onesto e ammetti che si tratta di una tua opinione personale.
Detto questo, resta comunque da discutere sul perché si dovrebbe escludere a prescindere la pena di morte 'razionalmente'.

[Giò]

era un esempio, e comunque parla sempre di redenzione non di condanna
"Ieri sei stato cattivo? oggi sii buono. Anche oggi sei caduto nel male? almeno domani cambia. Tu invece rimandi sempre e ti riprometti moltissimo dalla misericordia di Dio, come se colui che ti ha promesso il perdono in cambio del pentimento, ti avesse anche promesso una vita molto lunga. Che ne sai cosa ti porterà il domani? Giustamente dici in cuor tuo: quando mi correggerò, Dio mi perdonerà tutti i peccati. Non possiamo certo negare che Dio ha promesso il perdono a chi si corregge e si converte; è vero, puoi citarmi una profezia secondo cui Dio ha promesso il perdono a chi si corregge; non puoi, però, citarmi una profezia secondo cui Dio ti ha promesso una vita lunga."
in poche parole hai peccato e ti sei pentito? redimiti!

Certo, però Cristo salva la donna dalla lapidazione non perché contrario alla pena di morte, ma perché contrario all'ipocrisia di peccatori che pretendevano di farsi giudici della moralità altrui. Infatti, giustamente Sant'Agostino insegnò: "E' giusto, però, che la legge della lapidazione venga eseguita da chi dev'essere a sua volta colpito? Ciascuno di voi esamini se stesso, rientri in se stesso, si presenti al tribunale della sua anima, si costituisca davanti alla propria coscienza, costringa se stesso alla confessione. Egli sa chi è, poiché nessun uomo conosce le cose proprie dell'uomo, fuorché lo spirito dell'uomo che è in lui (cf 1 Cor 2, 11). Ciascuno, rivolgendo in sé lo sguardo, si scopre peccatore. Proprio così. Quindi, o voi lasciate andare questa donna, o insieme con lei subite la pena della legge. Se dicesse: Non lapidate l'adultera! verrebbe accusato come ingiusto; se dicesse: Lapidatela! non si mostrerebbe mansueto. Ascoltiamo la sentenza di colui che è mansueto ed è giusto: Chi di voi è senza peccato, scagli per primo una pietra contro di lei. Questa è la voce della giustizia: Si punisca la peccatrice, ma non ad opera dei peccatori; si adempia la legge, ma non ad opera dei prevaricatori della legge. Decisamente, questa è la voce della giustizia. E quelli, colpiti da essa come da una freccia poderosa, guardandosi e trovandosi colpevoli, uno dopo l'altro, tutti si ritirarono (Gv 8, 9). Rimasero soltanto loro due: la misera e la misericordia. E il Signore, dopo averli colpiti con la freccia della giustizia, non si fermò a vederli cadere, ma, distolto lo sguardo da essi, si rimise a scrivere in terra col dito (Gv 8, 8)".

e comunque la pena di morte sempre seconda la Chiesa è una ultima istanza nelle parti dove ho segnato in nero

A quest'obiezione, fatta da altri, ho già risposto.

[grandpa]

La legge deve prevedere la certezza delle pene e pene adeguate. La tortura è sempre un peccato gravissimo, intollerabile in qualsiasi ipotesi. In alcuni casi, con prove chiare e certe, è necessaria la pena di morte. Alcuni esempi di casi di necessità della pena di morte sono i casi gravi di pedofilia, casi gravi di stupro; altri crimini nei quali il colpevole si è contraddistinto per azioni particolarmente malvagie. Come scrisse Cesare Beccaria i criminali si abituano progressivamente a pene sempre più dure; inoltre il fatto che lo Stato uccida indebolisce il senso della sacralità della vita umana. Tuttavia in alcuni casi la pena di morte diventa necessaria per rendere un po' di giustizia alle vittime e per proteggere in modo definitivo la società da altri gravissimi episodi simili. In tali casi è debole la possibilità di una riabilitazione attraverso il carcere; inoltre la sola detenzione non costituirebbe una pena adeguata.
A questo si deve aggiungere che la pena di morte va eseguita con metodi civili come per esempio un colpo di arma da fuoco alla testa oppure iniezione letale indolore e istantanea, evitando modalità come la camera a gas o la sedia elettrica.

Per chi ha lasciato morire di freddo Yara. Mi vengono i brividi.

[Ada De Santis]

Per chi ha lasciato morire di freddo Yara. Mi vengono i brividi.

QUOTO, un delitto orribile.!!!

[orpheus]

La legge deve prevedere la certezza delle pene e pene adeguate. La tortura è sempre un peccato gravissimo, intollerabile in qualsiasi ipotesi. In alcuni casi, con prove chiare e certe, è necessaria la pena di morte. Alcuni esempi di casi di necessità della pena di morte sono i casi gravi di pedofilia, casi gravi di stupro; altri crimini nei quali il colpevole si è contraddistinto per azioni particolarmente malvagie. Come scrisse Cesare Beccaria i criminali si abituano progressivamente a pene sempre più dure; inoltre il fatto che lo Stato uccida indebolisce il senso della sacralità della vita umana. Tuttavia in alcuni casi la pena di morte diventa necessaria per rendere un po' di giustizia alle vittime e per proteggere in modo definitivo la società da altri gravissimi episodi simili. In tali casi è debole la possibilità di una riabilitazione attraverso il carcere; inoltre la sola detenzione non costituirebbe una pena adeguata.
A questo si deve aggiungere che la pena di morte va eseguita con metodi civili come per esempio un colpo di arma da fuoco alla testa oppure iniezione letale indolore e istantanea, evitando modalità come la camera a gas o la sedia elettrica.

Per chi ha lasciato morire di freddo Yara. Mi vengono i brividi.

In questo caso , ed è uno di quelli che ho citato precedentemente ....io mi offrirei volontario per dare il colpo di grazia all'assassino puntandogli una rivoltella sulla tempia ,ed assicuro senza la benchè minima esitazione , conscio che anche il Padreterno mi darebbe la sua benedizione .

:giagia:

[Ada De Santis]

In questo caso , ed è uno di quelli che ho citato precedentemente ....io mi offrirei volontario per dare il colpo di grazia all'assassino puntandogli una rivoltella sulla tempia ,ed assicuro senza la benchè minima esitazione , conscio che anche il Padreterno mi darebbe la sua benedizione .

:giagia:

Orpheus hai ragione, pur non essendo favorevole alla pena di morte, io ho citato , che per delitti così atroci, e per la pedofilia l'applicherei.Sempre che la giustizia non commetta errori.

[grandpa]

In questo caso , ed è uno di quelli che ho citato precedentemente ....io mi offrirei volontario per dare il colpo di grazia all'assassino puntandogli una rivoltella sulla tempia ,ed assicuro senza la benchè minima esitazione , conscio che anche il Padreterno mi darebbe la sua benedizione .

:giagia:

Guarda, io sono un moderato per natura, ma quando penso a Checco e Tore, morti di freddo e di paura e a Yara perdo il controllo.

[Ada De Santis]

Guarda, io sono un moderato per natura, ma quando penso a Checco e Tore, morti di freddo e di paura e a Yara perdo il controllo.

E chi non lo perderebbe grandpa, tropo orribili quei delitti.