Fede o scienza?

[Gunthr]

Tu come fai a dire che l'essere parmenideo non è intelligente? Conosci qualcos'altro oltre l'intelligenza?

Io non ho detto che l'essere parmenideo non è intelligente, né che è intelligente. E se ricordo bene, nel testo di Parmenide non ci sono affermazioni di questo tipo.

[Narel Jarvi]

Andando a ripercorrere il ragionamento che porta all'idea della creazione dal nulla, si trova che poggia su un atto di fede.

Invece le alternative?

[Narel Jarvi]

Io non ho detto che l'essere parmenideo non è intelligente, né che è intelligente. E se ricordo bene, nel testo di Parmenide non ci sono affermazioni di questo tipo.

Ma te che pensi?

[Gunthr]

@Gunthr

Ma da Parmenide sono partiti Platone e Aristotele per cercare di risolvere il problema.

In ogni caso l'opzione che esista solo Dio e non il mondo fisico a me va bene, così il "fesso" resta sempre Aladar.

Aladar mi sembra tutt'altro che fesso, cosa sono queste uscite?

Che esista solo Dio è la tua interpretazione di Parmenide?

[Narel Jarvi]

Aladar mi sembra tutt'altro che fesso, cosa sono queste uscite?

Che esista solo Dio è la tua interpretazione di Parmenide?

@Gunthr

C'è un modo diverso d'interpretarlo?

[Narel Jarvi]

Aladar mi sembra tutt'altro che fesso, cosa sono queste uscite?

Con "fesso" intendo convinto di qualcosa che non è.

[Gunthr]

Ma te che pensi?

Che ragioniamo di Parmenide in modo stereotipato, quando dai frammenti si capisce che la seconda parte della sua opera era dedicata al mondo dell'opinione, ed emergeva una trattazione della realtà naturale, quella che teoricamente per lui sarebbe fatta solo di nomi e apparenze, molto simile a quelle dei primi filosofi, i cosiddetti "fisici".

[Gunthr]

Con "fesso" intendo convinto di qualcosa che non è.

Be', che "non sia" dipende, è appunto oggetto di discussione.

[Narel Jarvi]

Che ragioniamo di Parmenide in modo stereotipato, quando dai frammenti si capisce che la seconda parte della sua opera era dedicata al mondo dell'opinione, ed emergeva una trattazione della realtà naturale, quella che teoricamente per lui sarebbe fatta solo di nomi e apparenze, molto simile a quelle dei primi filosofi, i cosiddetti "fisici".

@Gunthr

Fatto sta che il problema ereditato da Platone ed Aristotele è quello esposto da Severino e che Aristotele confuta le soluzioni proposte dai fisici.

[Gunthr]

@Gunthr

C'è un modo diverso d'interpretarlo?

Direi di sì, pensare che con "essere" intendesse (un) dio è abbastanza anacronistico, significa sovrapporre un'idea emersa molto più tardi, in più gli agganci per questa identificazione nelle sue parole non mi pare che ci siano.